मन्त्रः १மந்த்ர꞉ 1 / २2
अग्निर्हिङ्कारो वायुः प्रस्ताव आदित्य उद्गीथो नक्षत्राणि प्रतिहारश्चन्द्रमा निधनमेतद्राजनं देवतासु प्रोतम् ॥ १ ॥அக்3நிர்ஹிங்காரோ வாயு꞉ ப்ரஸ்தாவ ஆதி3த்ய உத்3கீ3தோ2 நக்ஷத்ராணி ப்ரதிஹாரஶ்சந்த்3ரமா நித4நமேதத்3ராஜநம் தே3வதாஸு ப்ரோதம் ॥ 1 ॥
தமிழ்அக்னி “हिंकारः” (ஹிம்காரம்), வாயு “प्रस्तावः” (பிரஸ்தாவம்), ஆதித்யன் “उद्गीथः” (உத்கீத:) நக்ஷத்திரம் “प्रतिहारः” (பிரதிஹாரம்), சந்திரன் “निधनम्” (நிதனம்) ஆகும். இந்த ராஜனஸாமம் தேவதைகளில் அனுஸ்யூதமாய் உள்ளன.
संस्कृतम्
தமிழ்
अग्निः हिङ्कारः, प्रथमस्थानत्वात् । वायुः प्रस्तावः, आनन्तर्यसामान्यात् । आदित्यः उद्गीथः, श्रैष्ठ्यात् । नक्षत्राणि प्रतिहारः, प्रतिहृतत्वात् । चन्द्रमा निधनम् , कर्मिणां तन्निधनात् । एतद्राजनं देवतासु प्रोतम् , देवतानां दीप्तिमत्त्वात् ॥அக்3நி꞉ ஹிங்கார꞉, ப்ரத2மஸ்தா2நத்வாத் । வாயு꞉ ப்ரஸ்தாவ꞉, ஆநந்தர்யஸாமாந்யாத் । ஆதி3த்ய꞉ உத்3கீ3த2꞉, ஶ்ரைஷ்ட்2யாத் । நக்ஷத்ராணி ப்ரதிஹார꞉, ப்ரதிஹ்ருதத்வாத் । சந்த்3ரமா நித4நம் , கர்மிணாம் தந்நித4நாத் । ஏதத்3ராஜநம் தே3வதாஸு ப்ரோதம் , தே3வதாநாம் தீ3ப்திமத்த்வாத் ॥
विद्वत्फलम् —வித்3வத்ப2லம் —
முதல் ஸ்தானத்தில் இருப்பதால் அக்னி “हिंकारः” (ஹிம்காரம்) அதற்கு அடுத்து இருப்பதற்கு ஸமானமாக இருப்பதால் வாயு “प्रस्तावः” (பிரஸ்தாவம்), உத்கிருஷ்டமாய் இருப்பதால் ஆதித்தியன் “उीथः” (உத்கீதம்). நக்ஷத்திரங்கள் எல்லாம் ஒன்று சேர்வதால் “प्रतिहारः” (பிரதிஹாரம்). அவ்வாறே சந்திரன் “निधनम्” (நிதனம்) ஆகும். ஏன்எனில் கர்ம காண்டிகள் அதில் நிலைபெறுவதால். இந்த ராஜனஸாமத்தை தேவதைகளில் அனுஸ்யூதமாய் உள்ளது. ஏன்எனில் தேவகணங்கள் ஒளிமயமாய் திகழ்வதால் ஆகும்.
இந்த உபாஸனையை அறிந்தவனுடைய பலன் -