अवतरणिकाஅவதரணிகா · Śaṅkara leading into the śloka; the śloka follows.
संस्कृतम्
தமிழ்
यतः एवम् अतः —யத꞉ ஏவம் அத꞉ —
எதனால் இவ்வாறு இருக்கிறதோ அதனால்
श्लोकः ३८ஶ்லோக꞉ 38 / ४२42
न हि ज्ञानेन सदृशं पवित्रमिह विद्यते ।
तत्स्वयं योगसंसिद्धः कालेनात्मनि विन्दति ॥ ३८ ॥ந ஹி ஜ்ஞாநேந ஸத்3ருஶம் பவித்ரமிஹ வித்3யதே ।
தத்ஸ்வயம் யோக3ஸம்ஸித்3த4꞉ காலேநாத்மநி விந்த3தி ॥ 38 ॥
தமிழ்இம்மந்திரத்தின் தமிழ்ப் பொருள் மூலத்தில் இல்லை.
संस्कृतम्
தமிழ்
न हि ज्ञानेन सदृशं तुल्यं पवित्रं पावनं शुद्धिकरम् इह विद्यते ।ந ஹி ஜ்ஞாநேந ஸத்3ருஶம் துல்யம் பவித்ரம் பாவநம் ஶுத்3தி4கரம் இஹ வித்3யதே ।
तत् ज्ञानं स्वयमेव योगसंसिद्धः योगेन कर्मयोगेन समाधियोगेन च संसिद्धः संस्कृतः योग्यताम् आपन्नः सन् मुमुक्षुः कालेन महता आत्मनि विन्दति लभते इत्यर्थः ॥ ३८ ॥தத் ஜ்ஞாநம் ஸ்வயமேவ யோக3ஸம்ஸித்3த4꞉ யோகே3ந கர்மயோகே3ந ஸமாதி4யோகே3ந ச ஸம்ஸித்3த4꞉ ஸம்ஸ்க்ருத꞉ யோக்3யதாம் ஆபந்ந꞉ ஸந் முமுக்ஷு꞉ காலேந மஹதா ஆத்மநி விந்த3தி லப4தே இத்யர்த2꞉ ॥ 38 ॥
ஞானத்திற்கு ஒப்பாக சுத்தம் (பவித்ரம்) செய்யக்கூடிய வேறு ஒன்றும் உலகில் கிடையாது.
கர்மயோகம், மற்றும் தியான யோகங்களினால் வெகுகாலம் அப்பியாசம் செய்ய ஏற்பட்ட அந்தக்கரண சுத்தியினால் யோக்கியதையை அடைந்த முமூக்ஷ ஆத்மாவை அடைகிறான். (சாக்ஷாத்கரிக்கிறான்)