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मन्त्रः ४மந்த்ர꞉ 4 / ६6
अथाध्यात्ममिदमेव मूर्तं यदन्यत्प्राणाच्च यश्चायमन्तरात्मन्नाकाश एतन्मर्त्यमेतत्स्थितमेतत्सत्तस्यैतस्य मूर्तस्यैतस्य मर्त्यस्यैतस्य स्थितस्यैतस्य सत एष रसो यच्चक्षुः सतो ह्येष रसः ॥ ४ ॥அதா2த்4யாத்மமித3மேவ மூர்தம் யத3ந்யத்ப்ராணாச்ச யஶ்சாயமந்தராத்மந்நாகாஶ ஏதந்மர்த்யமேதத்ஸ்தி2தமேதத்ஸத்தஸ்யைதஸ்ய மூர்தஸ்யைதஸ்ய மர்த்யஸ்யைதஸ்ய ஸ்தி2தஸ்யைதஸ்ய ஸத ஏஷ ரஸோ யச்சக்ஷு꞉ ஸதோ ஹ்யேஷ ரஸ꞉ ॥ 4 ॥
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संस्कृतम्
தமிழ்
अथाधुना अध्यात्मं मूर्तामूर्तयोर्विभाग उच्यते । किं तत् मूर्तम् ? इदमेव ; किञ्चेदम् ? यदन्यत् प्राणाच्च वायोः, यश्चायम् अन्तः अभ्यन्तरे आत्मन् आत्मनि आकाशः खम् , शरीरस्थश्च यः प्राणः — एतद्द्वयं वर्जयित्वा यदन्यत् शरीरारम्भकं भूतत्रयम् ; एतन्मर्त्यमित्यादि समानमन्यत्पूर्वेण । एतस्य सतो ह्येष रसः — यच्चक्षुरिति ; आध्यात्मिकस्य शरीरारम्भकस्य कार्यस्य एष रसः सारः ; तेन हि सारेण सारवदिदं शरीरं समस्तम् — यथा अधिदैवतमादित्यमण्डलेन ; प्राथम्याच्च — चक्षुषी एव प्रथमे सम्भवतः सम्भवत इति, ‘तेजो रसो निरवर्तताग्निः’ (बृ. उ. १ । २ । २) इति लिङ्गात् ; तैजसं हि चक्षुः ; एतत्सारम् आध्यात्मिकं भूतत्रयम् ; सतो ह्येष रस इति मूर्तत्वसारत्वे हेत्वर्थः ॥அதா2து4நா அத்4யாத்மம் மூர்தாமூர்தயோர்விபா4க3 உச்யதே । கிம் தத் மூர்தம் ? இத3மேவ ; கிஞ்சேத3ம் ? யத3ந்யத் ப்ராணாச்ச வாயோ꞉, யஶ்சாயம் அந்த꞉ அப்4யந்தரே ஆத்மந் ஆத்மநி ஆகாஶ꞉ க2ம் , ஶரீரஸ்த2ஶ்ச ய꞉ ப்ராண꞉ — ஏதத்3த்3வயம் வர்ஜயித்வா யத3ந்யத் ஶரீராரம்ப4கம் பூ4தத்ரயம் ; ஏதந்மர்த்யமித்யாதி3 ஸமாநமந்யத்பூர்வேண । ஏதஸ்ய ஸதோ ஹ்யேஷ ரஸ꞉ — யச்சக்ஷுரிதி ; ஆத்4யாத்மிகஸ்ய ஶரீராரம்ப4கஸ்ய கார்யஸ்ய ஏஷ ரஸ꞉ ஸார꞉ ; தேந ஹி ஸாரேண ஸாரவதி3த3ம் ஶரீரம் ஸமஸ்தம் — யதா2 அதி4தை3வதமாதி3த்யமண்ட3லேந ; ப்ராத2ம்யாச்ச — சக்ஷுஷீ ஏவ ப்ரத2மே ஸம்ப4வத꞉ ஸம்ப4வத இதி, ‘தேஜோ ரஸோ நிரவர்ததாக்3நி꞉’ (ப்3ரு. உ. 1 । 2 । 2) இதி லிங்கா3த் ; தைஜஸம் ஹி சக்ஷு꞉ ; ஏதத்ஸாரம் ஆத்4யாத்மிகம் பூ4தத்ரயம் ; ஸதோ ஹ்யேஷ ரஸ இதி மூர்தத்வஸாரத்வே ஹேத்வர்த2꞉ ॥
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