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मन्त्रः ५மந்த்ர꞉ 5 / १४14
स होवाच न वा अरे पत्युः कामाय पतिः प्रियो भवत्यात्मनस्तु कामाय पतिः प्रियो भवति । न वा अरे जायायै कामाय जाया प्रिया भवत्यात्मनस्तु कामाय जाया प्रिया भवति । न वा अरे पुत्राणां कामाय पुत्राः प्रिया भवन्त्यात्मनस्तु कामाय पुत्राः प्रिया भवन्ति । न वा अरे वित्तस्य कामाय वित्तं प्रियं भवत्यात्मनस्तु कामाय वित्तं प्रियं भवति । न वा अरे ब्रह्मणः कामाय ब्रह्म प्रियं भवत्यात्मनस्तु कामाय ब्रह्म प्रियं भवति । न वा अरे क्षत्रस्य कामाय क्षत्रं प्रियं भवत्यात्मनस्तु कामाय क्षत्रं प्रियं भवति । न वा अरे लोकानां कामाय लोकाः प्रिया भवन्त्यात्मनस्तु कामाय लोकाः प्रिया भवन्ति । न वा अरे देवानां कामाय देवाः प्रिया भवन्त्यात्मनस्तु कामाय देवाः प्रिया भवन्ति । न वा अरे भूतानां कामाय भूतानि प्रियाणि भवन्त्यात्मनस्तु कामाय भूतानि प्रियाणि भवन्ति । न वा अरे सर्वस्य कामाय सर्वं प्रियं भवत्यात्मनस्तु कामाय सर्वं प्रियं भवति । आत्मा वा अरे द्रष्टव्यः श्रोतव्यो मन्तव्यो निदिध्यासितव्यो मैत्रेय्यात्मनो वा अरे दर्शनेन श्रवणेन मत्या विज्ञानेनेदं सर्वं विदितम् ॥ ५ ॥ஸ ஹோவாச ந வா அரே பத்யு꞉ காமாய பதி꞉ ப்ரியோ ப4வத்யாத்மநஸ்து காமாய பதி꞉ ப்ரியோ ப4வதி । ந வா அரே ஜாயாயை காமாய ஜாயா ப்ரியா ப4வத்யாத்மநஸ்து காமாய ஜாயா ப்ரியா ப4வதி । ந வா அரே புத்ராணாம் காமாய புத்ரா꞉ ப்ரியா ப4வந்த்யாத்மநஸ்து காமாய புத்ரா꞉ ப்ரியா ப4வந்தி । ந வா அரே வித்தஸ்ய காமாய வித்தம் ப்ரியம் ப4வத்யாத்மநஸ்து காமாய வித்தம் ப்ரியம் ப4வதி । ந வா அரே ப்3ரஹ்மண꞉ காமாய ப்3ரஹ்ம ப்ரியம் ப4வத்யாத்மநஸ்து காமாய ப்3ரஹ்ம ப்ரியம் ப4வதி । ந வா அரே க்ஷத்ரஸ்ய காமாய க்ஷத்ரம் ப்ரியம் ப4வத்யாத்மநஸ்து காமாய க்ஷத்ரம் ப்ரியம் ப4வதி । ந வா அரே லோகாநாம் காமாய லோகா꞉ ப்ரியா ப4வந்த்யாத்மநஸ்து காமாய லோகா꞉ ப்ரியா ப4வந்தி । ந வா அரே தே3வாநாம் காமாய தே3வா꞉ ப்ரியா ப4வந்த்யாத்மநஸ்து காமாய தே3வா꞉ ப்ரியா ப4வந்தி । ந வா அரே பூ4தாநாம் காமாய பூ4தாநி ப்ரியாணி ப4வந்த்யாத்மநஸ்து காமாய பூ4தாநி ப்ரியாணி ப4வந்தி । ந வா அரே ஸர்வஸ்ய காமாய ஸர்வம் ப்ரியம் ப4வத்யாத்மநஸ்து காமாய ஸர்வம் ப்ரியம் ப4வதி । ஆத்மா வா அரே த்3ரஷ்டவ்ய꞉ ஶ்ரோதவ்யோ மந்தவ்யோ நிதி3த்4யாஸிதவ்யோ மைத்ரேய்யாத்மநோ வா அரே த3ர்ஶநேந ஶ்ரவணேந மத்யா விஜ்ஞாநேநேத3ம் ஸர்வம் விதி3தம் ॥ 5 ॥
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संस्कृतम्
தமிழ்
स होवाच — अमृतत्वसाधनं वैराग्यमुपदिदिक्षुः जायापतिपुत्रादिभ्यो विरागमुत्पादयति तत्सन्न्यासाय । न वै — वै - शब्दः प्रसिद्धस्मरणार्थः ; प्रसिद्धमेव एतत् लोके ; पत्युः भर्तुः कामाय प्रयोजनाय जायायाः पतिः प्रियो न भवति, किं तर्हि आत्मनस्तु कामाय प्रयोजनायैव भार्यायाः पतिः प्रियो भवति । तथा न वा अरे जायाया इत्यादि समानमन्यत् , न वा अरे पुत्राणाम् , न वा अरे वित्तस्य, न वा अरे ब्रह्मणः, न वा अरे क्षत्रस्य, न वा अरे लोकानाम् , न वा अरे देवानाम् , न वा अरे भूतानाम् , न वा अरे सर्वस्य । पूर्वं पूर्वं यथासन्ने प्रीतिसाधने वचनम् , तत्र तत्र इष्टतरत्वाद्वैराग्यस्य ; सर्वग्रहणम् उक्तानुक्तार्थम् । तस्मात् लोकप्रसिद्धमेतत् — आत्मैव प्रियः, नान्यत् । ‘तदेतत्प्रेयः पुत्रात्’ (बृ. उ. १ । ४ । ८) इत्युपन्यस्तम् , तस्यैतत् वृत्तिस्थानीयं प्रपञ्चितम् । तस्मात् आत्मप्रीतिसाधनत्वात् गौणी अन्यत्र प्रीतिः, आत्मन्येव मुख्या । तस्मात् आत्मा वै अरे द्रष्टव्यः दर्शनार्हः, दर्शनविषयमापादयितव्यः ; श्रोतव्यः पूर्वम् आचार्यत आगमतश्च ; पश्चान्मन्तव्यः तर्कतः ; ततो निदिध्यासितव्यः निश्चयेन ध्यातव्यः ; एवं ह्यसौ दृष्टो भवति श्रवणमनननिदिध्यासनसाधनैर्निर्वर्तितैः ; यदा एकत्वमेतान्युपगतानि, तदा सम्यग्दर्शनं ब्रह्मैकत्वविषयं प्रसीदति, न अन्यथा श्रवणमात्रेण । यत् ब्रह्मक्षत्रादि कर्मनिमित्तं वर्णाश्रमादिलक्षणम् आत्मन्यविद्याध्यारोपितप्रत्ययविषयं क्रियाकारकफलात्मकम् अविद्याप्रत्ययविषयम् — रज्ज्वामिव सर्पप्रत्ययः, तदुपमर्दनार्थमाह — आत्मनि खलु अरे मैत्रेयि दृष्टे श्रुते मते विज्ञाते इदं सर्वं विदितं विज्ञातं भवति ॥ஸ ஹோவாச — அம்ருதத்வஸாத4நம் வைராக்3யமுபதி3தி3க்ஷு꞉ ஜாயாபதிபுத்ராதி3ப்4யோ விராக3முத்பாத3யதி தத்ஸந்ந்யாஸாய । ந வை — வை - ஶப்3த3꞉ ப்ரஸித்3த4ஸ்மரணார்த2꞉ ; ப்ரஸித்3த4மேவ ஏதத் லோகே ; பத்யு꞉ ப4ர்து꞉ காமாய ப்ரயோஜநாய ஜாயாயா꞉ பதி꞉ ப்ரியோ ந ப4வதி, கிம் தர்ஹி ஆத்மநஸ்து காமாய ப்ரயோஜநாயைவ பா4ர்யாயா꞉ பதி꞉ ப்ரியோ ப4வதி । ததா2 ந வா அரே ஜாயாயா இத்யாதி3 ஸமாநமந்யத் , ந வா அரே புத்ராணாம் , ந வா அரே வித்தஸ்ய, ந வா அரே ப்3ரஹ்மண꞉, ந வா அரே க்ஷத்ரஸ்ய, ந வா அரே லோகாநாம் , ந வா அரே தே3வாநாம் , ந வா அரே பூ4தாநாம் , ந வா அரே ஸர்வஸ்ய । பூர்வம் பூர்வம் யதா2ஸந்நே ப்ரீதிஸாத4நே வசநம் , தத்ர தத்ர இஷ்டதரத்வாத்3வைராக்3யஸ்ய ; ஸர்வக்3ரஹணம் உக்தாநுக்தார்த2ம் । தஸ்மாத் லோகப்ரஸித்3த4மேதத் — ஆத்மைவ ப்ரிய꞉, நாந்யத் । ‘ததே3தத்ப்ரேய꞉ புத்ராத்’ (ப்3ரு. உ. 1 । 4 । 8) இத்யுபந்யஸ்தம் , தஸ்யைதத் வ்ருத்திஸ்தா2நீயம் ப்ரபஞ்சிதம் । தஸ்மாத் ஆத்மப்ரீதிஸாத4நத்வாத் கௌ3ணீ அந்யத்ர ப்ரீதி꞉, ஆத்மந்யேவ முக்2யா । தஸ்மாத் ஆத்மா வை அரே த்3ரஷ்டவ்ய꞉ த3ர்ஶநார்ஹ꞉, த3ர்ஶநவிஷயமாபாத3யிதவ்ய꞉ ; ஶ்ரோதவ்ய꞉ பூர்வம் ஆசார்யத ஆக3மதஶ்ச ; பஶ்சாந்மந்தவ்ய꞉ தர்கத꞉ ; ததோ நிதி3த்4யாஸிதவ்ய꞉ நிஶ்சயேந த்4யாதவ்ய꞉ ; ஏவம் ஹ்யஸௌ த்3ருஷ்டோ ப4வதி ஶ்ரவணமநநநிதி3த்4யாஸநஸாத4நைர்நிர்வர்திதை꞉ ; யதா3 ஏகத்வமேதாந்யுபக3தாநி, ததா3 ஸம்யக்3த3ர்ஶநம் ப்3ரஹ்மைகத்வவிஷயம் ப்ரஸீத3தி, ந அந்யதா2 ஶ்ரவணமாத்ரேண । யத் ப்3ரஹ்மக்ஷத்ராதி3 கர்மநிமித்தம் வர்ணாஶ்ரமாதி3லக்ஷணம் ஆத்மந்யவித்3யாத்4யாரோபிதப்ரத்யயவிஷயம் க்ரியாகாரகப2லாத்மகம் அவித்3யாப்ரத்யயவிஷயம் — ரஜ்ஜ்வாமிவ ஸர்பப்ரத்யய꞉, தது3பமர்த3நார்த2மாஹ — ஆத்மநி க2லு அரே மைத்ரேயி த்3ருஷ்டே ஶ்ருதே மதே விஜ்ஞாதே இத3ம் ஸர்வம் விதி3தம் விஜ்ஞாதம் ப4வதி ॥ இப்பகுதிக்கு மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் இல்லை.
