मूलमात्रम् · The Advaitabharati files do not have this passage yet; the Sanskrit is from Advaita Sharada, and there is no translation.
अवतरणिकाஅவதரணிகா · Śaṅkara leading into the mantra; the mantra follows.
संस्कृतम्
தமிழ்
आकाशान्ताः पृथिव्यादयो भूतगणा देवतागणाश्च कार्यकरणसङ्घातात्मान उपकुर्वन्तो मधु भवन्ति प्रतिशरीरिणमित्युक्तम् । येन ते प्रयुक्ताः शरीरिभिः सम्बध्यमाना मधुत्वेनोपकुर्वन्ति, तत् वक्तव्यमिति इदमारभ्यते —ஆகாஶாந்தா꞉ ப்ருதி2வ்யாத3யோ பூ4தக3ணா தே3வதாக3ணாஶ்ச கார்யகரணஸங்கா4தாத்மாந உபகுர்வந்தோ மது4 ப4வந்தி ப்ரதிஶரீரிணமித்யுக்தம் । யேந தே ப்ரயுக்தா꞉ ஶரீரிபி4꞉ ஸம்ப3த்4யமாநா மது4த்வேநோபகுர்வந்தி, தத் வக்தவ்யமிதி இத3மாரப்4யதே —
இப்பகுதிக்கு மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் இல்லை.
मन्त्रः ११மந்த்ர꞉ 11 / १९19
अयं धर्मः सर्वेषां भूतानां मध्वस्य धर्मस्य सर्वाणि भूतानि मधु यश्चायमस्मिन्धर्मे तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषो यश्चायमध्यात्मं धार्मस्तेजोमयोऽमृतमयः पुरुषोऽयमेव स योऽयमात्मेदममृतमिदं ब्रह्मेदं सर्वम् ॥ ११ ॥அயம் த4ர்ம꞉ ஸர்வேஷாம் பூ4தாநாம் மத்4வஸ்ய த4ர்மஸ்ய ஸர்வாணி பூ4தாநி மது4 யஶ்சாயமஸ்மிந்த4ர்மே தேஜோமயோ(அ)ம்ருதமய꞉ புருஷோ யஶ்சாயமத்4யாத்மம் தா4ர்மஸ்தேஜோமயோ(அ)ம்ருதமய꞉ புருஷோ(அ)யமேவ ஸ யோ(அ)யமாத்மேத3மம்ருதமித3ம் ப்3ரஹ்மேத3ம் ஸர்வம் ॥ 11 ॥
தமிழ்இம்மந்திரத்தின் தமிழ்ப் பொருள் மூலத்தில் இல்லை.
संस्कृतम्
தமிழ்
अयं धर्मः — ‘अयम्’ इति अप्रत्यक्षोऽपि धर्मः कार्येण तत्प्रयुक्तेन प्रत्यक्षेण व्यपदिश्यते — अयं धर्म इति — प्रत्यक्षवत् । धर्मश्च व्याख्यातः श्रुतिस्मृतिलक्षणः, क्षत्त्रादीनामपि नियन्ता, जगतो वैचित्र्यकृत् पृथिव्यादीनां परिणामहेतुत्वात् , प्राणिभिरनुष्ठीयमानरूपश्च ; तेन च ‘अयं धर्मः’ इति प्रत्यक्षेण व्यपदेशः । सत्यधर्मयोश्च अभेदेन निर्देशः कृतः शास्त्राचारलक्षणयोः ; इह तु भेदेन व्यपदेश एकत्वे सत्यपि, दृष्टादृष्टभेदरूपेण कार्यारम्भकत्वात् । यस्तु अदृष्टः अपूर्वाख्यो धर्मः, स सामान्यविशेषात्मना अदृष्टेन रूपेण कार्यमारभते — सामान्यरूपेण पृथिव्यादीनां प्रयोक्ता भवति, विशेषरूपेण च अध्यात्मं कार्यकरणसङ्घातस्य ; तत्र पृथिव्यादीनां प्रयोक्तरि — यश्चायमस्मिन्धर्मे तेजोमयः ; तथा अध्यात्मं कार्यकरणसङ्घातकर्तरि धर्मे भवो धार्मः ॥அயம் த4ர்ம꞉ — ‘அயம்’ இதி அப்ரத்யக்ஷோ(அ)பி த4ர்ம꞉ கார்யேண தத்ப்ரயுக்தேந ப்ரத்யக்ஷேண வ்யபதி3ஶ்யதே — அயம் த4ர்ம இதி — ப்ரத்யக்ஷவத் । த4ர்மஶ்ச வ்யாக்2யாத꞉ ஶ்ருதிஸ்ம்ருதிலக்ஷண꞉, க்ஷத்த்ராதீ3நாமபி நியந்தா, ஜக3தோ வைசித்ர்யக்ருத் ப்ருதி2வ்யாதீ3நாம் பரிணாமஹேதுத்வாத் , ப்ராணிபி4ரநுஷ்டீ2யமாநரூபஶ்ச ; தேந ச ‘அயம் த4ர்ம꞉’ இதி ப்ரத்யக்ஷேண வ்யபதே3ஶ꞉ । ஸத்யத4ர்மயோஶ்ச அபே4தே3ந நிர்தே3ஶ꞉ க்ருத꞉ ஶாஸ்த்ராசாரலக்ஷணயோ꞉ ; இஹ து பே4தே3ந வ்யபதே3ஶ ஏகத்வே ஸத்யபி, த்3ருஷ்டாத்3ருஷ்டபே4த3ரூபேண கார்யாரம்ப4கத்வாத் । யஸ்து அத்3ருஷ்ட꞉ அபூர்வாக்2யோ த4ர்ம꞉, ஸ ஸாமாந்யவிஶேஷாத்மநா அத்3ருஷ்டேந ரூபேண கார்யமாரப4தே — ஸாமாந்யரூபேண ப்ருதி2வ்யாதீ3நாம் ப்ரயோக்தா ப4வதி, விஶேஷரூபேண ச அத்4யாத்மம் கார்யகரணஸங்கா4தஸ்ய ; தத்ர ப்ருதி2வ்யாதீ3நாம் ப்ரயோக்தரி — யஶ்சாயமஸ்மிந்த4ர்மே தேஜோமய꞉ ; ததா2 அத்4யாத்மம் கார்யகரணஸங்கா4தகர்தரி த4ர்மே ப4வோ தா4ர்ம꞉ ॥
இப்பகுதிக்கு மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் இல்லை.