बृहदारण्यकोपनिषद्भाष्यम् २.५.१९

मूलमात्रम् · The Advaitabharati files do not have this passage yet; the Sanskrit is from Advaita Sharada, and there is no translation.

मन्त्रः १९மந்த்ர꞉ 19 / १९19

इदं वै तन्मधु दध्यङ्ङाथर्वणोऽश्विभ्यामुवाच । तदेतदृषिः पश्यन्नवोचत् । रूपं रूपं प्रतिरूपो बभूव तदस्य रूपं प्रतिचक्षणाय । इन्द्रो मायाभिः पुरुरूप ईयते युक्ता ह्यस्य हरयः शता दशेति । अयं वै हरयोऽयं वै दश च सहस्राणि बहूनि चानन्तानि च तदेतद्ब्रह्मापूर्वमनपरमनन्तरमबाह्यमयमात्मा ब्रह्म सर्वानुभूरित्यनुशासनम् ॥ १९ ॥இத³ம் வை தந்மது⁴ த³த்⁴யங்ஙாத²ர்வணோ(அ)ஶ்விப்⁴யாமுவாச । ததே³தத்³ருஷி꞉ பஶ்யந்நவோசத் । ரூபம் ரூபம் ப்ரதிரூபோ ப³பூ⁴வ தத³ஸ்ய ரூபம் ப்ரதிசக்ஷணாய । இந்த்³ரோ மாயாபி⁴꞉ புருரூப ஈயதே யுக்தா ஹ்யஸ்ய ஹரய꞉ ஶதா த³ஶேதி । அயம் வை ஹரயோ(அ)யம் வை த³ஶ ச ஸஹஸ்ராணி ப³ஹூநி சாநந்தாநி ச ததே³தத்³ப்³ரஹ்மாபூர்வமநபரமநந்தரமபா³ஹ்யமயமாத்மா ப்³ரஹ்ம ஸர்வாநுபூ⁴ரித்யநுஶாஸநம் ॥ 19 ॥

தமிழ்இம்மந்திரத்தின் தமிழ்ப் பொருள் மூலத்தில் இல்லை.

संस्कृतम्

தமிழ்

इदं वै तन्मध्वित्यादि पूर्ववत् । रूपं रूपं प्रतिरूपो बभूव — रूपं रूपं प्रति प्रतिरूपः रूपान्तरं बभूवेत्यर्थः ; प्रतिरूपोऽनुरूपो वा यादृक्संस्थानौ मातापितरौ तत्संस्थानः तदनुरूप एव पुत्रो जायते ; न हि चतुष्पदो द्विपाज्जायते, द्विपदो वा चतुष्पात् ; स एव हि परमेश्वरो नामरूपे व्याकुर्वाणः रूपं रूपं प्रतिरूपो बभूव । किमर्थं पुनः प्रतिरूपमागमनं तस्येत्युच्यते — तत् अस्य आत्मनः रूपं प्रतिचक्षणाय प्रतिख्यापनाय ; यदि हि नामरूपे न व्याक्रियेते, तदा अस्य आत्मनो निरुपाधिकं रूपं प्रज्ञानघनाख्यं न प्रतिख्यायेत ; यदा पुनः कार्यकरणात्मना नामरूपे व्याकृते भवतः, तदा अस्य रूपं प्रतिख्यायेत । इन्द्रः परमेश्वरः मायाभिः प्रज्ञाभिः नामरूपभूतकृतमिथ्याभिमानैर्वा न तु परमार्थतः, पुरुरूपः बहुरूपः, ईयते गम्यते — एकरूप एव प्रज्ञानघनः सन् अविद्याप्रज्ञाभिः । कस्मात्पुनः कारणात् ? युक्ताः रथ इव वाजिनः, स्वविषयप्रकाशनाय, हि यस्मात् , अस्य हरयः हरणात् इन्द्रियाणि, शता शतानि, दश च, प्राणिभेदबाहुल्यात् शतानि दश च भवन्ति ; तस्मात् इन्द्रियविषयबाहुल्यात् तत्प्रकाशनायैव च युक्तानि तानि न आत्मप्रकाशनाय ; ‘पराञ्चि खानि व्यतृणत्स्वयम्भूः’ (क. उ. २ । १ । १) इति हि काठके । तस्मात् तैरेव विषयस्वरूपैरीयते, न प्रज्ञानघनैकरसेन स्वरूपेण । एवं तर्हि अन्यः परमेश्वरः अन्ये हरय इत्येवं प्राप्ते उच्यते — अयं वै हरयोऽयं वै दश च सहस्राणि बहूनि चानन्तानि च ; प्राणिभेदस्य आनन्त्यात् । किं बहुना ? तदेतद्ब्रह्म य आत्मा, अपूर्वम् नास्य कारणं पूर्वं विद्यत इत्यपूर्वम् , नास्यापरं कार्यं विद्यत इत्यनपरम् , नास्य जात्यन्तरमन्तराले विद्यत इत्यनन्तरम् , तथा बहिरस्य न विद्यत इत्यबाह्यम् ; किं पुनस्तत् निरन्तरं ब्रह्म ? अयमात्मा ; कोऽसौ ? यः प्रत्यगात्मा द्रष्टा, श्रोता मन्ता बोद्धा, विज्ञाता सर्वानुभूः — सर्वात्मना सर्वमनुभवतीति सर्वानुभूः — इत्येतदनुशासनम् सर्ववेदान्तोपदेशः ; एष सर्ववेदान्तानामुपसंहृतोऽर्थः ; एतदमृतमभयम् ; परिसमाप्तश्च शास्त्रार्थः ॥இத³ம் வை தந்மத்⁴வித்யாதி³ பூர்வவத் । ரூபம் ரூபம் ப்ரதிரூபோ ப³பூ⁴வ — ரூபம் ரூபம் ப்ரதி ப்ரதிரூப꞉ ரூபாந்தரம் ப³பூ⁴வேத்யர்த²꞉ ; ப்ரதிரூபோ(அ)நுரூபோ வா யாத்³ருக்ஸம்ஸ்தா²நௌ மாதாபிதரௌ தத்ஸம்ஸ்தா²ந꞉ தத³நுரூப ஏவ புத்ரோ ஜாயதே ; ந ஹி சதுஷ்பதோ³ த்³விபாஜ்ஜாயதே, த்³விபதோ³ வா சதுஷ்பாத் ; ஸ ஏவ ஹி பரமேஶ்வரோ நாமரூபே வ்யாகுர்வாண꞉ ரூபம் ரூபம் ப்ரதிரூபோ ப³பூ⁴வ । கிமர்த²ம் புந꞉ ப்ரதிரூபமாக³மநம் தஸ்யேத்யுச்யதே — தத் அஸ்ய ஆத்மந꞉ ரூபம் ப்ரதிசக்ஷணாய ப்ரதிக்²யாபநாய ; யதி³ ஹி நாமரூபே ந வ்யாக்ரியேதே, ததா³ அஸ்ய ஆத்மநோ நிருபாதி⁴கம் ரூபம் ப்ரஜ்ஞாநக⁴நாக்²யம் ந ப்ரதிக்²யாயேத ; யதா³ புந꞉ கார்யகரணாத்மநா நாமரூபே வ்யாக்ருதே ப⁴வத꞉, ததா³ அஸ்ய ரூபம் ப்ரதிக்²யாயேத । இந்த்³ர꞉ பரமேஶ்வர꞉ மாயாபி⁴꞉ ப்ரஜ்ஞாபி⁴꞉ நாமரூபபூ⁴தக்ருதமித்²யாபி⁴மாநைர்வா ந து பரமார்த²த꞉, புருரூப꞉ ப³ஹுரூப꞉, ஈயதே க³ம்யதே — ஏகரூப ஏவ ப்ரஜ்ஞாநக⁴ந꞉ ஸந் அவித்³யாப்ரஜ்ஞாபி⁴꞉ । கஸ்மாத்புந꞉ காரணாத் ? யுக்தா꞉ ரத² இவ வாஜிந꞉, ஸ்வவிஷயப்ரகாஶநாய, ஹி யஸ்மாத் , அஸ்ய ஹரய꞉ ஹரணாத் இந்த்³ரியாணி, ஶதா ஶதாநி, த³ஶ ச, ப்ராணிபே⁴த³பா³ஹுல்யாத் ஶதாநி த³ஶ ச ப⁴வந்தி ; தஸ்மாத் இந்த்³ரியவிஷயபா³ஹுல்யாத் தத்ப்ரகாஶநாயைவ ச யுக்தாநி தாநி ந ஆத்மப்ரகாஶநாய ; ‘பராஞ்சி கா²நி வ்யத்ருணத்ஸ்வயம்பூ⁴꞉’ (க. உ. 2 । 1 । 1) இதி ஹி காட²கே । தஸ்மாத் தைரேவ விஷயஸ்வரூபைரீயதே, ந ப்ரஜ்ஞாநக⁴நைகரஸேந ஸ்வரூபேண । ஏவம் தர்ஹி அந்ய꞉ பரமேஶ்வர꞉ அந்யே ஹரய இத்யேவம் ப்ராப்தே உச்யதே — அயம் வை ஹரயோ(அ)யம் வை த³ஶ ச ஸஹஸ்ராணி ப³ஹூநி சாநந்தாநி ச ; ப்ராணிபே⁴த³ஸ்ய ஆநந்த்யாத் । கிம் ப³ஹுநா ? ததே³தத்³ப்³ரஹ்ம ய ஆத்மா, அபூர்வம் நாஸ்ய காரணம் பூர்வம் வித்³யத இத்யபூர்வம் , நாஸ்யாபரம் கார்யம் வித்³யத இத்யநபரம் , நாஸ்ய ஜாத்யந்தரமந்தராலே வித்³யத இத்யநந்தரம் , ததா² ப³ஹிரஸ்ய ந வித்³யத இத்யபா³ஹ்யம் ; கிம் புநஸ்தத் நிரந்தரம் ப்³ரஹ்ம ? அயமாத்மா ; கோ(அ)ஸௌ ? ய꞉ ப்ரத்யகா³த்மா த்³ரஷ்டா, ஶ்ரோதா மந்தா போ³த்³தா⁴, விஜ்ஞாதா ஸர்வாநுபூ⁴꞉ — ஸர்வாத்மநா ஸர்வமநுப⁴வதீதி ஸர்வாநுபூ⁴꞉ — இத்யேதத³நுஶாஸநம் ஸர்வவேதா³ந்தோபதே³ஶ꞉ ; ஏஷ ஸர்வவேதா³ந்தாநாமுபஸம்ஹ்ருதோ(அ)ர்த²꞉ ; ஏதத³ம்ருதமப⁴யம் ; பரிஸமாப்தஶ்ச ஶாஸ்த்ரார்த²꞉ ॥

இப்பகுதிக்கு மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் இல்லை.