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मन्त्रः ४மந்த்ர꞉ 4 / १०10
याज्ञवल्क्येति होवाच यदिदं सर्वमहोरात्राभ्यामाप्तं सर्वमहोरात्राभ्यामभिपन्नं केन यजमानोऽहोरात्रयोराप्तिमतिमुच्यत इत्यध्वर्युणर्त्विजा चक्षुषादित्येन चक्षुर्वै यज्ञस्याध्वर्युस्तद्यदिदं चक्षुः सोऽसावादित्यः सोऽध्वर्युः स मुक्तिः सातिमुक्तिः ॥ ४ ॥யாஜ்ஞவல்க்யேதி ஹோவாச யதி3த3ம் ஸர்வமஹோராத்ராப்4யாமாப்தம் ஸர்வமஹோராத்ராப்4யாமபி4பந்நம் கேந யஜமாநோ(அ)ஹோராத்ரயோராப்திமதிமுச்யத இத்யத்4வர்யுணர்த்விஜா சக்ஷுஷாதி3த்யேந சக்ஷுர்வை யஜ்ஞஸ்யாத்4வர்யுஸ்தத்3யதி3த3ம் சக்ஷு꞉ ஸோ(அ)ஸாவாதி3த்ய꞉ ஸோ(அ)த்4வர்யு꞉ ஸ முக்தி꞉ ஸாதிமுக்தி꞉ ॥ 4 ॥
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संस्कृतम्
தமிழ்
याज्ञवल्क्येति होवाच । स्वाभाविकात् अज्ञानासङ्गप्रयुक्तात् कर्मलक्षणान्मृत्योः अतिमुक्तिर्व्याख्याता ; तस्य कर्मणः सासङ्गस्य मृत्योराश्रयभूतानां दर्शपूर्णमासादिकर्मसाधनानां यो विपरिणामहेतुः कालः, तस्मात्कालात् पृथक् अतिमुक्तिर्वक्तव्येतीदमारभ्यते, क्रियानुष्ठानव्यतिरेकेणापि प्राक् ऊर्ध्वं च क्रियायाः साधनविपरिणामहेतुत्वेन व्यापारदर्शनात्कालस्य ; तस्मात् पृथक् कालादतिमुक्तिर्वक्तव्येत्यत आह — यदिदं सर्वमहोरात्राभ्यामाप्तम् , स च कालो द्विरूपः — अहोरात्रादिलक्षणः तिथ्यादिलक्षणश्च ; तत्र अहोरात्रादिलक्षणात्तावदतिमुक्तिमाह — अहोरात्राभ्यां हि सर्वं जायते वर्धते विनश्यति च, तथा यज्ञसाधनं च — यज्ञस्य यजमानस्य चक्षुः अध्वर्युश्च ; शिष्टान्यक्षराणि पूर्ववन्नेयानि ; यजमानस्य चक्षुरध्वर्युश्च साधनद्वयम् अध्यात्माधिभूतपरिच्छेदं हित्वा अधिदैवतात्मना दृष्टं यत् स मुक्तिः — सोऽध्वर्युः आदित्यभावेन दृष्टो मुक्तिः ; सैव मुक्तिरेव अतिमुक्तिरिति पूर्ववत् ; आदित्यात्मभावमापन्नस्य हि नाहोरात्रे सम्भवतः ॥யாஜ்ஞவல்க்யேதி ஹோவாச । ஸ்வாபா4விகாத் அஜ்ஞாநாஸங்க3ப்ரயுக்தாத் கர்மலக்ஷணாந்ம்ருத்யோ꞉ அதிமுக்திர்வ்யாக்2யாதா ; தஸ்ய கர்மண꞉ ஸாஸங்க3ஸ்ய ம்ருத்யோராஶ்ரயபூ4தாநாம் த3ர்ஶபூர்ணமாஸாதி3கர்மஸாத4நாநாம் யோ விபரிணாமஹேது꞉ கால꞉, தஸ்மாத்காலாத் ப்ருத2க் அதிமுக்திர்வக்தவ்யேதீத3மாரப்4யதே, க்ரியாநுஷ்டா2நவ்யதிரேகேணாபி ப்ராக் ஊர்த்4வம் ச க்ரியாயா꞉ ஸாத4நவிபரிணாமஹேதுத்வேந வ்யாபாரத3ர்ஶநாத்காலஸ்ய ; தஸ்மாத் ப்ருத2க் காலாத3திமுக்திர்வக்தவ்யேத்யத ஆஹ — யதி3த3ம் ஸர்வமஹோராத்ராப்4யாமாப்தம் , ஸ ச காலோ த்3விரூப꞉ — அஹோராத்ராதி3லக்ஷண꞉ தித்2யாதி3லக்ஷணஶ்ச ; தத்ர அஹோராத்ராதி3லக்ஷணாத்தாவத3திமுக்திமாஹ — அஹோராத்ராப்4யாம் ஹி ஸர்வம் ஜாயதே வர்த4தே விநஶ்யதி ச, ததா2 யஜ்ஞஸாத4நம் ச — யஜ்ஞஸ்ய யஜமாநஸ்ய சக்ஷு꞉ அத்4வர்யுஶ்ச ; ஶிஷ்டாந்யக்ஷராணி பூர்வவந்நேயாநி ; யஜமாநஸ்ய சக்ஷுரத்4வர்யுஶ்ச ஸாத4நத்3வயம் அத்4யாத்மாதி4பூ4தபரிச்சே2த3ம் ஹித்வா அதி4தை3வதாத்மநா த்3ருஷ்டம் யத் ஸ முக்தி꞉ — ஸோ(அ)த்4வர்யு꞉ ஆதி3த்யபா4வேந த்3ருஷ்டோ முக்தி꞉ ; ஸைவ முக்திரேவ அதிமுக்திரிதி பூர்வவத் ; ஆதி3த்யாத்மபா4வமாபந்நஸ்ய ஹி நாஹோராத்ரே ஸம்ப4வத꞉ ॥
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