मूलमात्रम् · The Advaitabharati files do not have this passage yet; the Sanskrit is from Advaita Sharada, and there is no translation.
मन्त्रः ६மந்த்ர꞉ 6 / ८8
स य इमांस्त्रींल्लोकान्पूर्णान्प्रतिगृह्णीयात्सोऽस्या एतत्प्रथमं पदमाप्नुयादथ यावतीयं त्रयी विद्या यस्तावत्प्रतिगृह्णीयात्सोऽस्या एतद्द्वितीयं पदमाप्नुयादथ यावदिदं प्राणि यस्तावत्प्रतिगृह्णीयात्सोऽस्या एतत्तृतीयं पदमाप्नुयादथास्या एतदेव तुरीयं दर्शतं पदं परोरजा य एष तपति नैव केनचनाप्यं कुत उ एतावत्प्रतिगृह्णीयात् ॥ ६ ॥ஸ ய இமாம்ஸ்த்ரீம்ல்லோகாந்பூர்ணாந்ப்ரதிக்3ருஹ்ணீயாத்ஸோ(அ)ஸ்யா ஏதத்ப்ரத2மம் பத3மாப்நுயாத3த2 யாவதீயம் த்ரயீ வித்3யா யஸ்தாவத்ப்ரதிக்3ருஹ்ணீயாத்ஸோ(அ)ஸ்யா ஏதத்3த்3விதீயம் பத3மாப்நுயாத3த2 யாவதி3த3ம் ப்ராணி யஸ்தாவத்ப்ரதிக்3ருஹ்ணீயாத்ஸோ(அ)ஸ்யா ஏதத்த்ருதீயம் பத3மாப்நுயாத3தா2ஸ்யா ஏததே3வ துரீயம் த3ர்ஶதம் பத3ம் பரோரஜா ய ஏஷ தபதி நைவ கேநசநாப்யம் குத உ ஏதாவத்ப்ரதிக்3ருஹ்ணீயாத் ॥ 6 ॥
தமிழ்இம்மந்திரத்தின் தமிழ்ப் பொருள் மூலத்தில் இல்லை.
संस्कृतम्
தமிழ்
स य इमांस्त्रीन् — स यः गायत्रीवित् इमान् भूरादीन् त्रीन् गोश्वादिधनपूर्णान् लोकान् प्रतिगृह्णीयात् , स प्रतिग्रहः, अस्या गायत्र्या एतत्प्रथमं पदं यद्व्याख्यातम् आप्नुयात् प्रथमपदविज्ञानफलम् , तेन भुक्तं स्यात् , न त्वधिकदोषोत्पादकः स प्रतिग्रहः । अथ पुनः यावती इयं त्रयी विद्या, यस्तावत् प्रतिगृह्णीयात् , सोऽस्या एतद्द्वितीयं पदमाप्नुयात् , द्वितीयपद विज्ञानफलं तेन भुक्तं स्यात् । तथा यावदिदं प्राणि, यस्तावत्प्रतिगृह्णीयात् , सोऽस्या एतत्तृतीयं पदमाप्नुयात् , तेन तृतीयपदविज्ञानफलं भुक्तं स्यात् । कल्पयित्वेदमुच्यते ; पादत्रयसममपि यदि कश्चित्प्रतिगृह्णीयात् , तत्पादत्रयविज्ञानफलस्यैव क्षयकारणम् , न त्वन्यस्य दोषस्य कर्तृत्वे क्षमम् ; न चैवं दाता प्रतिग्रहीता वा ; गायत्रीविज्ञानस्तुतये कल्प्यते ; दाता प्रतिग्रहीता च यद्यप्येवं सम्भाव्यते, नासौ प्रतिग्रहः अपराधक्षमः ; कस्मात् ? यतः अभ्यधिकमपि पुरुषार्थविज्ञानम् अवशिष्टमेव चतुर्थपादविषयं गायत्र्याः ; तद्दर्शयति — अथ अस्याः एतदेव तुरीयं दर्शतं पदं परोरजा य एष तपति ; यद्यैतत् नैव केनचन केनचिदपि प्रतिग्रहेण आप्यं नैव प्राप्यमित्यर्थः, यथा पूर्वोक्तानि त्रीणि पदानि ; एतान्यपि नैव आप्यानि केनचित् ; कल्पयित्वा एवमुक्तम् ; परमार्थतः कुत उ एतावत् प्रतिगृह्णीयात् त्रैलोक्यादिसमम् । तस्मात् गायत्री एवंप्रकारा उपास्येत्यर्थः ॥ஸ ய இமாம்ஸ்த்ரீந் — ஸ ய꞉ கா3யத்ரீவித் இமாந் பூ4ராதீ3ந் த்ரீந் கோ3ஶ்வாதி3த4நபூர்ணாந் லோகாந் ப்ரதிக்3ருஹ்ணீயாத் , ஸ ப்ரதிக்3ரஹ꞉, அஸ்யா கா3யத்ர்யா ஏதத்ப்ரத2மம் பத3ம் யத்3வ்யாக்2யாதம் ஆப்நுயாத் ப்ரத2மபத3விஜ்ஞாநப2லம் , தேந பு4க்தம் ஸ்யாத் , ந த்வதி4கதோ3ஷோத்பாத3க꞉ ஸ ப்ரதிக்3ரஹ꞉ । அத2 புந꞉ யாவதீ இயம் த்ரயீ வித்3யா, யஸ்தாவத் ப்ரதிக்3ருஹ்ணீயாத் , ஸோ(அ)ஸ்யா ஏதத்3த்3விதீயம் பத3மாப்நுயாத் , த்3விதீயபத3 விஜ்ஞாநப2லம் தேந பு4க்தம் ஸ்யாத் । ததா2 யாவதி3த3ம் ப்ராணி, யஸ்தாவத்ப்ரதிக்3ருஹ்ணீயாத் , ஸோ(அ)ஸ்யா ஏதத்த்ருதீயம் பத3மாப்நுயாத் , தேந த்ருதீயபத3விஜ்ஞாநப2லம் பு4க்தம் ஸ்யாத் । கல்பயித்வேத3முச்யதே ; பாத3த்ரயஸமமபி யதி3 கஶ்சித்ப்ரதிக்3ருஹ்ணீயாத் , தத்பாத3த்ரயவிஜ்ஞாநப2லஸ்யைவ க்ஷயகாரணம் , ந த்வந்யஸ்ய தோ3ஷஸ்ய கர்த்ருத்வே க்ஷமம் ; ந சைவம் தா3தா ப்ரதிக்3ரஹீதா வா ; கா3யத்ரீவிஜ்ஞாநஸ்துதயே கல்ப்யதே ; தா3தா ப்ரதிக்3ரஹீதா ச யத்3யப்யேவம் ஸம்பா4வ்யதே, நாஸௌ ப்ரதிக்3ரஹ꞉ அபராத4க்ஷம꞉ ; கஸ்மாத் ? யத꞉ அப்4யதி4கமபி புருஷார்த2விஜ்ஞாநம் அவஶிஷ்டமேவ சதுர்த2பாத3விஷயம் கா3யத்ர்யா꞉ ; தத்3த3ர்ஶயதி — அத2 அஸ்யா꞉ ஏததே3வ துரீயம் த3ர்ஶதம் பத3ம் பரோரஜா ய ஏஷ தபதி ; யத்3யைதத் நைவ கேநசந கேநசித3பி ப்ரதிக்3ரஹேண ஆப்யம் நைவ ப்ராப்யமித்யர்த2꞉, யதா2 பூர்வோக்தாநி த்ரீணி பதா3நி ; ஏதாந்யபி நைவ ஆப்யாநி கேநசித் ; கல்பயித்வா ஏவமுக்தம் ; பரமார்த2த꞉ குத உ ஏதாவத் ப்ரதிக்3ருஹ்ணீயாத் த்ரைலோக்யாதி3ஸமம் । தஸ்மாத் கா3யத்ரீ ஏவம்ப்ரகாரா உபாஸ்யேத்யர்த2꞉ ॥
இப்பகுதிக்கு மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் இல்லை.
