छान्दोग्योपनिषद्भाष्यम् ५.१.२

मन्त्रः २மந்த்ர꞉ 2 / १५15

यो ह वै वसिष्ठं वेद वसिष्ठो ह स्वानां भवति वाग्वाव वसिष्ठः ॥ २ ॥யோ ஹ வை வஸிஷ்ட²ம் வேத³ வஸிஷ்டோ² ஹ ஸ்வாநாம் ப⁴வதி வாக்³வாவ வஸிஷ்ட²꞉ ॥ 2 ॥

தமிழ்எவன் வசிஷ்டத்தை அறிகிறானோ அவன் தன் ஜாதிகளுள் மிகுந்த தனவான் ஆக ஆகின்றான். நிச்சயமாக வாக்கே வசிஷ்டம் (செல்வம்) ஆகும்.

संस्कृतम्

தமிழ்

यो ह वै वसिष्ठं वसितृतममाच्छादयितृतमं वसुमत्तमं वा यो वेद, स तथैव वसिष्ठो ह भवति स्वानां ज्ञातीनाम् । कस्तर्हि वसिष्ठ इति, आह — वाग्वाव वसिष्ठः, वाग्मिनो हि पुरुषा वसन्ति अभिभवन्त्यन्यान् वसुमत्तमाश्च, अतो वाग्वसिष्ठः ॥யோ ஹ வை வஸிஷ்ட²ம் வஸித்ருதமமாச்சா²த³யித்ருதமம் வஸுமத்தமம் வா யோ வேத³, ஸ ததை²வ வஸிஷ்டோ² ஹ ப⁴வதி ஸ்வாநாம் ஜ்ஞாதீநாம் । கஸ்தர்ஹி வஸிஷ்ட² இதி, ஆஹ — வாக்³வாவ வஸிஷ்ட²꞉, வாக்³மிநோ ஹி புருஷா வஸந்தி அபி⁴ப⁴வந்த்யந்யாந் வஸுமத்தமாஶ்ச, அதோ வாக்³வஸிஷ்ட²꞉ ॥

எவன் ஒருவன் இந்த “वसिष्द्भम्” -த்தை (வசிஷ்டத்தை) - முற்றிலும் செல்வத்தால் மறைக்கப்பட்டதாக அதாவது செல்வம் நிறைந்ததாக அறிகிறானோ அவன் அது மாதிரியே தன் சுற்றங்களுள் செல்வம் நிறைந்தவனாக (வசிஷ்டன்) ஆவான். அப்படியானால் அந்த வசிஷ்டன் யார்? அதற்கு சுருதி கூறுகிறது - வாக்கே வசிஷ்டம் (वसिष्द्भः) ஏன் எனில் பேச்சாற்றல் உள்ள மனிதனே உலகில் வசிக்கிறான். அதாவது மற்றவர்களைத் தோற்கடிக்கின்றான். மேலும் மிகுந்த செல்வம் உள்ளவனாகவும் ஆகின்றான். ஆகையால் வாக்கே “वसिष्द्भः” (வசிஷ்டம்).எவன் ஒருவன் இந்த “வஸிஷ்த்³ப⁴ம்” -த்தை (வசிஷ்டத்தை) - முற்றிலும் செல்வத்தால் மறைக்கப்பட்டதாக அதாவது செல்வம் நிறைந்ததாக அறிகிறானோ அவன் அது மாதிரியே தன் சுற்றங்களுள் செல்வம் நிறைந்தவனாக (வசிஷ்டன்) ஆவான். அப்படியானால் அந்த வசிஷ்டன் யார்? அதற்கு சுருதி கூறுகிறது - வாக்கே வசிஷ்டம் (வஸிஷ்த்³ப⁴꞉) ஏன் எனில் பேச்சாற்றல் உள்ள மனிதனே உலகில் வசிக்கிறான். அதாவது மற்றவர்களைத் தோற்கடிக்கின்றான். மேலும் மிகுந்த செல்வம் உள்ளவனாகவும் ஆகின்றான். ஆகையால் வாக்கே “வஸிஷ்த்³ப⁴꞉” (வசிஷ்டம்).

இப்பகுதிக்கு மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் இல்லை.