अद्वैतभारती
मन्त्रः १६மந்த்ர꞉ 16 / २५25

एतद्ध्येवाक्षरं ब्रह्म एतद्ध्येवाक्षरं परम् ।
एतद्ध्येवाक्षरं ज्ञात्वा यो यदिच्छति तस्य तत् ॥ १६ ॥
ஏதத்3த்4யேவாக்ஷரம் ப்3ரஹ்ம ஏதத்3த்4யேவாக்ஷரம் பரம் ।
ஏதத்3த்4யேவாக்ஷரம் ஜ்ஞாத்வா யோ யதி3ச்ச2தி தஸ்ய தத் ॥ 16 ॥

தமிழ்இம்மந்திரத்தின் தமிழ்ப் பொருள் மூலத்தில் இல்லை.
संस्कृतम्
தமிழ்
एतद्ध्येवाक्षरं ब्रह्म अपरम् एतद्ध्येवाक्षरं परं च । तयोर्हि प्रतीकमेतदक्षरम् । एतद्ध्येवाक्षरं ज्ञात्वा उपास्य ब्रह्मेति यो यदिच्छति परमपरं वा तस्य तत् भवति । परं चेत् ज्ञातव्यम् , अपरं चेत् प्राप्तव्यम् ॥ஏதத்3த்4யேவாக்ஷரம் ப்3ரஹ்ம அபரம் ஏதத்3த்4யேவாக்ஷரம் பரம் ச । தயோர்ஹி ப்ரதீகமேதத3க்ஷரம் । ஏதத்3த்4யேவாக்ஷரம் ஜ்ஞாத்வா உபாஸ்ய ப்3ரஹ்மேதி யோ யதி3ச்ச2தி பரமபரம் வா தஸ்ய தத் ப4வதி । பரம் சேத் ஜ்ஞாதவ்யம் , அபரம் சேத் ப்ராப்தவ்யம் ॥
यत एवम् ,யத ஏவம் ,
(அனுவாதம்) இந்த அக்ஷரமே பரபிரஹ்மமாயும், அபரபிரஹ்மமாயும் இருக்கிறது. பரம், அபரம் இரண்டிற்கும் இந்த அக்ஷரமே ப்ரதீகம். இந்த அக்ஷரத்தையே பரப்பிரஹ்மமாக அறிந்தும் அபரப்பிரஹ்மமாக உபாஸித்தும் எவன் இந்த பிரஹ்மத்தை பரமாகவோ அபரமாகவோ எதை இச்சிக்கின்றானோ அதை அடைகிறான். பரம் என்றால் அறியப்பட வேண்டியது. அபரம் என்றால் அடையப்பட வேண்டியது.
எதனால் இவ்வாறோ அதனால்