अद्वैतभारती
मन्त्रः ६மந்த்ர꞉ 6 / १७17

यस्तु विज्ञानवान्भवति युक्तेन मनसा सदा ।
तस्येन्द्रियाणि वश्यानि सदश्वा इव सारथेः ॥ ६ ॥
யஸ்து விஜ்ஞாநவாந்ப4வதி யுக்தேந மநஸா ஸதா3 ।
தஸ்யேந்த்3ரியாணி வஶ்யாநி ஸத3ஶ்வா இவ ஸாரதே2꞉ ॥ 6 ॥

தமிழ்இம்மந்திரத்தின் தமிழ்ப் பொருள் மூலத்தில் இல்லை.
संस्कृतम्
தமிழ்
यस्तु पुनः पूर्वोक्तविपरीतसारथिर्भवति तस्य फलमाह — यस्तु विज्ञानवान् निपुणः विवेकवान् युक्तेन मनसा प्रगृहीतमनाः समाहितचित्तः सदा, तस्य अश्वस्थानीयानीन्द्रियाणि प्रवर्तयितुं निवर्तयितुं वा शक्यानि वश्यानि दान्ताः सदश्वा इवेतरसारथेः ॥யஸ்து புந꞉ பூர்வோக்தவிபரீதஸாரதி2ர்ப4வதி தஸ்ய ப2லமாஹ — யஸ்து விஜ்ஞாநவாந் நிபுண꞉ விவேகவாந் யுக்தேந மநஸா ப்ரக்3ருஹீதமநா꞉ ஸமாஹிதசித்த꞉ ஸதா3, தஸ்ய அஶ்வஸ்தா2நீயாநீந்த்3ரியாணி ப்ரவர்தயிதும் நிவர்தயிதும் வா ஶக்யாநி வஶ்யாநி தா3ந்தா꞉ ஸத3ஶ்வா இவேதரஸாரதே2꞉ ॥
तत्र पूर्वोक्तस्याविज्ञानवतो बुद्धिसारथेरिदं फलमाह —தத்ர பூர்வோக்தஸ்யாவிஜ்ஞாநவதோ பு3த்3தி4ஸாரதே2ரித3ம் ப2லமாஹ —
எவன் ஒருவன் முன்னர் கூறிய அவிவேகி சாரதியைக் காட்டிலும் வேறுபட்டவனான சாரதியாயும் விக்ஞானவனாயும் அடக்கிய மனமுடைய சித்த சமாதனமுடையவன் எப்பொழுது தன்னுடைய குதிரைகள் ஸ்தானத்தில் உள்ள இந்திரியங்களை பிரவிர்த்திக்க செய்யவும், நிவர்த்திக்க செய்யவும் முடிவதால் வசம் அடைந்த அடக்கப்பட்ட நல்ல குதிரைகள் போல் இந்த புத்தி என்ற சாரதி விளங்குகிறது.
(அ-கை) அந்த முன்னர் கூறிய விக்ஞானமற்ற புத்திரூப சாரதியின் இந்த பலமானது கூறப்படுகிறது.