कारिका २१காரிகா 21 / १००100
पूर्वापरापरिज्ञानमजातेः परिदीपकम् ।
जायमानाद्धि वै धर्मात्कथं पूर्वं न गृह्यते ॥ २१ ॥பூர்வாபராபரிஜ்ஞாநமஜாதே꞉ பரிதீ3பகம் ।
ஜாயமாநாத்3தி4 வை த4ர்மாத்கத2ம் பூர்வம் ந க்3ருஹ்யதே ॥ 21 ॥
தமிழ்இம்மந்திரத்தின் தமிழ்ப் பொருள் மூலத்தில் இல்லை.
संस्कृतम्
தமிழ்
कारिका अन्वयः - पूर्वापर अपरिज्ञानम् अजाते परिदीपकम् जायमानात् हि धर्मात् वै पूर्वं कथं न गृह्यते ॥ २१ ॥காரிகா அந்வய꞉ - பூர்வாபர அபரிஜ்ஞாநம் அஜாதே பரிதீ3பகம் ஜாயமாநாத் ஹி த4ர்மாத் வை பூர்வம் கத2ம் ந க்3ருஹ்யதே ॥ 21 ॥
यदेतत् हेतुफलयोः पूर्वापरापरिज्ञानम् , तच्चैतत् अजातेः परिदीपकम् अवबोधकमित्यर्थः । जायमानो हि चेद्धर्मो गृह्यते, कथं तस्मात्पूर्वं कारणं न गृह्यते ? अवश्यं हि जायमानस्य ग्रहीत्रा तज्जनकं ग्रहीतव्यम् , जन्यजनकयोः सम्बन्धस्यानपेतत्वात् ; तस्मादजातिपरिदीपकं तदित्यर्थः ॥யதே3தத் ஹேதுப2லயோ꞉ பூர்வாபராபரிஜ்ஞாநம் , தச்சைதத் அஜாதே꞉ பரிதீ3பகம் அவபோ3த4கமித்யர்த2꞉ । ஜாயமாநோ ஹி சேத்3த4ர்மோ க்3ருஹ்யதே, கத2ம் தஸ்மாத்பூர்வம் காரணம் ந க்3ருஹ்யதே ? அவஶ்யம் ஹி ஜாயமாநஸ்ய க்3ரஹீத்ரா தஜ்ஜநகம் க்3ரஹீதவ்யம் , ஜந்யஜநகயோ꞉ ஸம்ப3ந்த4ஸ்யாநபேதத்வாத் ; தஸ்மாத3ஜாதிபரிதீ3பகம் ததி3த்யர்த2꞉ ॥
इतश्च न जायते किञ्चित् यज्जायमानं वस्तुஇதஶ்ச ந ஜாயதே கிஞ்சித் யஜ்ஜாயமாநம் வஸ்து
காரிகா அர்த்தம் - (ஹேதுவா, பலமா) இவைகளுள் எது முன்னையது, எது பிந்தியது என்பதின் அறியாமை பிறப்பின்மைக்கு விளக்கமாகும், ஏனெனில் காரியம் உத்பத்தி ஆனபின் அதன்காரணம் ஏன் கிரஹிக்கப்படவில்லை?
(ச.பா) - ஹேதுவா, பலமா இவைகளுள் எது முன்னையது. எது பிந்தியது என்பதை அறியாதது பிறப்பின்மைக்கு விளக்கமாகும். காரிய உத்பன்னமாவதைக் கிரஹிக்கும் பொழுது அதனால் அதன் முந்தியதாகிய காரணம் ஏன் கிரஹிக்கப்படுவதில்லை? உத்பன்னமான வஸ்துவை கிரஹணம்செய்யும் புருஷன் அதன் உத்பத்திக்கு காரணமானதும் அவசியம் கிரஹிக்கப்பட வேண்டும் ஏனெனில் ஜன்ய, ஜனக பதார்த்தங்களின் சம்பந்தம் நீக்க முடியாதது ஆகும். ஆகையால் தாத்பரியம் என்னவெனில் அஜாதியைதான் பிரகாசிக்கச் செய்கிறது.
(அ.கை) ஆகையால் ஒருவஸ்துவும் உத்பன்னமாகாது ஏனெனில் உத்பத்தியாகும் வஸ்து-