(ச.பா) அநாதி (ஆதியற்ற) பலத்திலிருந்து ஹேது உத்பன்னமாகாது. எப்பொழுதும் உத்பத்தி இல்லாத அநாதி பலத்திலிருந்து நீ ஹேதுவின் உத்பத்தியை (ஜன்மத்தை) ஒப்புக்கொள்வதில்லை. அவ்வாறு ஒப்புக்கொள்ளாததால் அநாதி அதாவது அஜன்ம ஹேது இல்லாமல் எந்த ஒரு நிமித்தத்தாலும் ஸ்வபாவத்திலிருந்து (காரணத்திலிருந்து) பலத்தின் உத்பத்தி உண்டாகவே செய்யும்.

(ச.பா) ஆகையால் ஹேதுவிற்கும் பலத்திற்கும் அநாதியை ஒப்புக்கொள்ளும் உங்கள் மூலமாய் அதன் அநுத்பத்தியை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். ஏனெனில் உலகில் எந்த வஸ்துவிற்கு ஆதி அதாவது காரணம் இல்லையோ அதற்கு ஆதி அதாவது ஜன்மமும் இல்லை. எதற்கு காரணம் இருக்கிறதோ அதற்கு ஜன்மத்தை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். காரணமற்ற பதார்த்தத்திற்கு அல்ல.

(ச.பா) (அ.கை) கூறிய அர்த்தத்தை திடப்படுத்துவதற்காக மறுபடியும் எடுத்துக்கூறுகிறார்-