Parāśara

पराशरस्मृति I. 23 is the same as मनु I. 86; बहुने द्वारे यद्वा दानं कलियुगे वरम्। वायु 8. 66.

पराशर I. 24 q. by स्मृतिच० ( आह्निक p. 11).

पराशर I. 25-26.

पराशर I. 40, शातातप quoted in स्मृतिच० I. p. 217 (reads मूर्खो वा यदि वा द्वेष्यो &c. ).

पराशर III.20-21,

पराशर III. 36; कौटिल्य X 3 presents some different readings The second verse in कौटिल्य X is नव शराचं सलिलरुह पूर्ण सुसंस्कृते वर्षकृतासोरीषम्। नत रूपं मा भूचरक च गच्छेयो भर्तृपिण्डस्य कृतं न च also in the अ . नि . ज्ञा . योग्याराजय (IV 2) attributed to भान , where also it appears introduced with the words ह्युपवन्धु कृते सैन्य यो युद्धात् न निवर्तते। तस्येदानीहृतुल्यानि भूभ्येकशतशः ॥ शिरीरोस्तस्यैव वक्त्रे सोमोपेतं ते तृप्तम् इति वसिष्ठजामदग्नीत् ॥ युध्यन्ते भृत्या ये च हृतवीराभिः पावितं यान्ति विशिष्टवत् । बृहत्पराशर X. p 281. वसिष्ठज means पराशर .

पराशर IV. 1-2.

पराशरस्मृति IV. 30, on which पराश . मा . II. 1. p. 53 remarks ' अयं च पुनरुद्वाह्रो युगान्तरविषयः '.

पराशर V. 10 and लघुच्छल 21-22; गायत्त्ररहितो विप्रः शूद्रादप्यशुचिर्भवेत् । पराशर VIII. 24; but the very next verse is द्वः शीलॉपि द्विजः पूज्यो न शूद्रो विजितेंद्रियः ।।

पराशर VI. 52–53. ज्ञातातप (I. 30–31) has the same two verses with slight variationṣ

पराशर VI. 55-57.

पराशर VII. 8-9. Tho स्मृतिच . (I. pp. 73 and 81) quotes पराशर VII. 6-9 as from यम .

पराशर VII. 17; गर्भाधानं द्विजः कुर्वोहो प्रथम एव हि । चतुर्थे दिवसादृर्ध्वं पुत्राथी दिवसे समे ॥ लघुवा० III. 1.

पराशर VII. 18-19, on which पर। सा . ( vol. II. 1, pp. 168-169 ) remarks ‘ खण्डाल्पान्यभिधाने यावान् प्रत्यवायस्तावदत्यल्पनिमित्रेण नैमित्तविधवाधारा । यथा कुण्डपायिनसत्रमे मासमग्निहोत्रं जुहोति जुहोत्यग्निहोत्रमित्यनेन निरपवादिनो निमित्तवत्परम् । '

पराशर VII, 34. दीपकलिका on या . I. 197 and हु को p 304 quote it but read स्पर्शन। मञ्जयति पर्क० and the latter explains ' स्पर्शादिनाममध्यर्थ comment on या . I 197 saying that it is superfluous, for the verse ख्यपाकदमंतोयानि गाव : पथि तृणानि च माडसत्तेन शुद्धयति vide वामनपुराण 14. 73.

पराशर VIII. 19; quoted as Devala’s by Aparārka (p. 25) and as of Ańgiras in Par. M. II. part I. p. 22, संस्कारतत्त्व p. 857 स्मृति सं . म . p. 136.

पराशर VIII. 24; but the very next verse is द्वः शीलॉपि द्विजः पूज्यो न शूद्रो विजितेंद्रियः ।।

पराशर VIII. 25 on which परा मा II 1. p 228 observes ज्ञानिशीलोभ्योपीधे यात्सुकलंष एंव प्राधान्येनोपादेयः। शीलं तु यथासम्भवम्। अत एव चतुर्विंशति - मते शूद्रोपदेशहासत्याग्यपादेयेनं प्रचप्रयति। श्रचर्मणि यथा क्षीरमेपेयं ब्राह्मणदिभिः। तद्बच्छूद्र - दलाह्यस्य न जोत्तव्यम् ॥ पण्डितस्यापि शूद्रस्य शास्त्रज्ञानरतस्य च ॥ वचनं तद्वन्न ग्राह्यं शुनोच्छिष्टं हविर्यथा ॥

पराशर VIII. 27 = अङ्गिरस् quoted by अपरार्क p. 22, where he sets out the definitions of these given by Aṅgiraṣ

पराशर VIII. 28-29.

पराशर IX. 54-55.

पराशर X. 26, quoted by विश्वरूप as स्वसुरयगर on या . III. 250 ( पतिलोके न स l. etc.).

पराशर XI. 21.

पराशर XI. 22-24 are शूद्र - कन्यासमृत्पन्नो ब्राह्मणेन तु संस्कृतः। संस्काराद्यु भवेद्दासो : असंसकारस्तु नापितः। क्षत्रि - याद्भूधन्योपार्ये समृत्युत्पन्नं यः कुतः। स गोपाल इति ज्ञेयो भोज्यो विप्रैर्न संशयः॥ वैश्य - कन्यात्वात्समुत्पन्नो ब्राह्मणेन तु संस्कृतः । स आर्धिक इति ज्ञेयो भोज्यो विप्रैर्न संशयः॥

पराशर XI. 28-33. The मत्स्य 267. 5-6 ( सापिण्डया दूध &c. ) are almost the same as पराशर XI. These and other verses of Parāśara ( in all eleven ) are quoted by the Mit. on Yāj. III. 314 and by Aparārka p. 1250.

पराशर XII. 26 to the same effect. .

पराशर XII. 51 is वापीकूपतडाकाद्यैर्वोपजेयसेतैरपि । वर्षा ...... कुष्पति ॥

पराशर XII, 79, which is the same as कण्व by परा गा II. 1 p 28 (where सलापात् is read for सम्भावात् ).