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मन्त्रः १७மந்த்ர꞉ 17 / १९19
इदं वै तन्मधु दध्यङ्ङाथर्वणोऽश्विभ्यामुवाच । तदेतदृषिः पश्यन्नवोचत् । आथर्वणायाश्विनौ दधीचेऽश्व्यं शिरः प्रत्यैरयतम् । स वां मधु प्रवोचदृतायन्त्वाष्ट्रं यद्दस्रावपि कक्ष्यं वामिति ॥ १७ ॥இத3ம் வை தந்மது4 த3த்4யங்ஙாத2ர்வணோ(அ)ஶ்விப்4யாமுவாச । ததே3தத்3ருஷி꞉ பஶ்யந்நவோசத் । ஆத2ர்வணாயாஶ்விநௌ த3தீ4சே(அ)ஶ்வ்யம் ஶிர꞉ ப்ரத்யைரயதம் । ஸ வாம் மது4 ப்ரவோசத்3ருதாயந்த்வாஷ்ட்ரம் யத்3த3ஸ்ராவபி கக்ஷ்யம் வாமிதி ॥ 17 ॥
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संस्कृतम्
தமிழ்
इदं वै तन्मध्वित्यादि पूर्ववत् मन्त्रान्तरप्रदर्शनार्थम् । तथा अन्यो मन्त्रः तामेव आख्यायिकामनुसरति स्म । आथर्वणो दध्यङ्नाम — आथर्वणोऽन्यो विद्यत इत्यतो विशिनष्टि — दध्यङ्नाम आथर्वणः, तस्मै दधीचे आथर्वणाय, हे अश्विनाविति मन्त्रदृशो वचनम् ; अश्व्यम् अश्वस्य स्वभूतम् , शिरः, ब्राह्मणस्य शिरसि च्छिन्ने अश्वस्य शिरश्छित्त्वा ईदृशमतिक्रूरं कर्म कृत्वा अश्व्यं शिरः ब्राह्मणं प्रति ऐरयतं गमितवन्तौ, युवाम् ; स च आथर्वणः वां युवाभ्याम् तन्मधु प्रवोचत् , यत्पूर्वं प्रतिज्ञातम् — वक्ष्यामीति । स किमर्थमेवं जीवितसन्देहमारुह्य प्रवोचदित्युच्यते — ऋतायन् यत्पूर्वं प्रतिज्ञातं सत्यं तत्परिपालयितुमिच्छन् ; जीवितादपि हि सत्यधर्मपरिपालना गुरुतरेत्येतस्य लिङ्गमेतत् । किं तन्मधु प्रवोचदित्युच्यते — त्वाष्ट्रम् , त्वष्टा आदित्यः, तस्य सम्बन्धि — यज्ञस्य शिरश्छिन्नं त्वष्ट्रा अभवत् , तत्प्रतिसन्धानार्थं प्रवर्ग्यं कर्म, तत्र प्रवर्ग्यकर्माङ्गभूतं यद्विज्ञानं तत् त्वाष्ट्रं मधु — यत्तस्य चिरश्छेदनप्रतिसन्धानादिविषयं दर्शनं तत् त्वाष्ट्रं यन्मधु ; हे दस्रौ दस्राविति परबलानामुपक्षपयितारौ शत्रूणां हिंसितारौ ; अपि च न केवलं त्वाष्ट्रमेव मधु कर्मसम्बन्धि युवाभ्यामवोचत् ; अपि च कक्ष्यं गोप्यं रहस्यं परमात्मसम्बन्धि यद्विज्ञानं मधु मधुब्राह्मणेनोक्तं अध्यायद्वयप्रकाशितम् , तच्च वां युवाभ्यां प्रवोचदित्यनुवर्तते ॥இத3ம் வை தந்மத்4வித்யாதி3 பூர்வவத் மந்த்ராந்தரப்ரத3ர்ஶநார்த2ம் । ததா2 அந்யோ மந்த்ர꞉ தாமேவ ஆக்2யாயிகாமநுஸரதி ஸ்ம । ஆத2ர்வணோ த3த்4யங்நாம — ஆத2ர்வணோ(அ)ந்யோ வித்3யத இத்யதோ விஶிநஷ்டி — த3த்4யங்நாம ஆத2ர்வண꞉, தஸ்மை த3தீ4சே ஆத2ர்வணாய, ஹே அஶ்விநாவிதி மந்த்ரத்3ருஶோ வசநம் ; அஶ்வ்யம் அஶ்வஸ்ய ஸ்வபூ4தம் , ஶிர꞉, ப்3ராஹ்மணஸ்ய ஶிரஸி ச்சி2ந்நே அஶ்வஸ்ய ஶிரஶ்சி2த்த்வா ஈத்3ருஶமதிக்ரூரம் கர்ம க்ருத்வா அஶ்வ்யம் ஶிர꞉ ப்3ராஹ்மணம் ப்ரதி ஐரயதம் க3மிதவந்தௌ, யுவாம் ; ஸ ச ஆத2ர்வண꞉ வாம் யுவாப்4யாம் தந்மது4 ப்ரவோசத் , யத்பூர்வம் ப்ரதிஜ்ஞாதம் — வக்ஷ்யாமீதி । ஸ கிமர்த2மேவம் ஜீவிதஸந்தே3ஹமாருஹ்ய ப்ரவோசதி3த்யுச்யதே — ருதாயந் யத்பூர்வம் ப்ரதிஜ்ஞாதம் ஸத்யம் தத்பரிபாலயிதுமிச்ச2ந் ; ஜீவிதாத3பி ஹி ஸத்யத4ர்மபரிபாலநா கு3ருதரேத்யேதஸ்ய லிங்க3மேதத் । கிம் தந்மது4 ப்ரவோசதி3த்யுச்யதே — த்வாஷ்ட்ரம் , த்வஷ்டா ஆதி3த்ய꞉, தஸ்ய ஸம்ப3ந்தி4 — யஜ்ஞஸ்ய ஶிரஶ்சி2ந்நம் த்வஷ்ட்ரா அப4வத் , தத்ப்ரதிஸந்தா4நார்த2ம் ப்ரவர்க்3யம் கர்ம, தத்ர ப்ரவர்க்3யகர்மாங்க3பூ4தம் யத்3விஜ்ஞாநம் தத் த்வாஷ்ட்ரம் மது4 — யத்தஸ்ய சிரஶ்சே2த3நப்ரதிஸந்தா4நாதி3விஷயம் த3ர்ஶநம் தத் த்வாஷ்ட்ரம் யந்மது4 ; ஹே த3ஸ்ரௌ த3ஸ்ராவிதி பரப3லாநாமுபக்ஷபயிதாரௌ ஶத்ரூணாம் ஹிம்ஸிதாரௌ ; அபி ச ந கேவலம் த்வாஷ்ட்ரமேவ மது4 கர்மஸம்ப3ந்தி4 யுவாப்4யாமவோசத் ; அபி ச கக்ஷ்யம் கோ3ப்யம் ரஹஸ்யம் பரமாத்மஸம்ப3ந்தி4 யத்3விஜ்ஞாநம் மது4 மது4ப்3ராஹ்மணேநோக்தம் அத்4யாயத்3வயப்ரகாஶிதம் , தச்ச வாம் யுவாப்4யாம் ப்ரவோசதி3த்யநுவர்ததே ॥
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