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मन्त्रः ६மந்த்ர꞉ 6 / १०10
याज्ञवल्क्येति होवाच यदिदमन्तरिक्षमनारम्बणमिव केनाक्रमेण यजमानः स्वर्गं लोकमाक्रमत इति ब्रह्मणर्त्विजा मनसा चन्द्रेण मनो वै यज्ञस्य ब्रह्मा तद्यदिदं मनः सोऽसौ चन्द्रः स ब्रह्मा स मुक्तिः सातिमुक्तिरित्यतिमोक्षा अथ सम्पदः ॥ ६ ॥யாஜ்ஞவல்க்யேதி ஹோவாச யதி3த3மந்தரிக்ஷமநாரம்ப3ணமிவ கேநாக்ரமேண யஜமாந꞉ ஸ்வர்க3ம் லோகமாக்ரமத இதி ப்3ரஹ்மணர்த்விஜா மநஸா சந்த்3ரேண மநோ வை யஜ்ஞஸ்ய ப்3ரஹ்மா தத்3யதி3த3ம் மந꞉ ஸோ(அ)ஸௌ சந்த்3ர꞉ ஸ ப்3ரஹ்மா ஸ முக்தி꞉ ஸாதிமுக்திரித்யதிமோக்ஷா அத2 ஸம்பத3꞉ ॥ 6 ॥
தமிழ்இம்மந்திரத்தின் தமிழ்ப் பொருள் மூலத்தில் இல்லை.
संस्कृतम्
தமிழ்
मृत्योः कालात् अतिमुक्तिर्व्याख्याता यजमानस्य । सोऽतिमुच्यमानः केनावष्टम्भेन परिच्छेदविषयं मृत्युमतीत्य फलं प्राप्नोति — अतिमुच्यते — इत्युच्यते — यदिदं प्रसिद्धम् अन्तरिक्षम् आकाशः अनारम्बणम् अनालम्बनम् इव - शब्दात् अस्त्येव तत्रालम्बनम् , तत्तु न ज्ञायते इत्यभिप्रायः । यत्तु तत् अज्ञायमानमालम्बनम् , तत् सर्वनाम्ना केनेति पृच्छ्यते, अन्यथा फलप्राप्तेरसम्भवात् ; येनावष्टम्भेन आक्रमेण यजमानः कर्मफलं प्रतिपद्यमानः अतिमुच्यते, किं तदिति प्रश्नविषयः ; केन आक्रमेण यजमानः स्वर्गं लोकमाक्रमत इति — स्वर्गं लोकं फलं प्राप्नोति अतिमुच्यत इत्यर्थः । ब्रह्मणा ऋत्विजा मनसा चन्द्रेणेत्यक्षरन्यासः पूर्ववत् । तत्राध्यात्मं यज्ञस्य यजमानस्य यदिदं प्रसिद्धं मनः, सोऽसौ चन्द्रः अधिदैवम् ; मनोऽध्यात्मं चन्द्रमा अधिदैवतमिति हि प्रसिद्धम् ; स एव चन्द्रमा ब्रह्मा ऋत्विक् तेन — अधिभूतं ब्रह्मणः परिच्छिन्नं रूपम् अध्यात्मं च मनसः एतत् द्वयम् अपरिच्छिन्नेन चन्द्रमसो रूपेण पश्यति ; तेन चन्द्रमसा मनसा अवलम्बनेन कर्मफलं स्वर्गं लोकं प्राप्नोति अतिमुच्यते इत्यभिप्रायः । इतीत्युपसंहारार्थं वचनम् ; इत्येवं प्रकारा मृत्योरतिमोक्षाः ; सर्वाणि हि दर्शनप्रकाराणि यज्ञाङ्गविषयाण्यस्मिन्नवसरे उक्तानीति कृत्वा उपसंहारः — इत्यतिमोक्षाः — एवं प्रकारा अतिमोक्षा इत्यर्थः । अथ सम्पदः अथ अधुना सम्पद उच्यन्ते । सम्पन्नाम केनचित्सामान्येन अग्निहोत्रादीनां कर्मणां फलवतां तत्फलाय सम्पादनम् , सम्पत्फलस्यैव वा ; सर्वोत्साहेन फलसाधनानुष्ठाने प्रयतमानानां केनचिद्वैगुण्येनासम्भवः ; तत् इदानीमाहिताग्निः सन् यत्किञ्चित्कर्म अग्निहोत्रादीनां यथासम्भवमादाय आलम्बनीकृत्य कर्मफलविद्वत्तायां सत्यां यत्कर्मफलकामो भवति, तदेव सम्पादयति ; अन्यथा राजसूयाश्वमेधपुरुषमेधसर्वमेधलक्षणानामधिकृतानां त्रैवर्णिकानामपि असम्भवः — तेषां तत्पाठः स्वाध्यायार्थ एव केवलः स्यात् , यदि तत्फलप्राप्त्युपायः कश्चन न स्यात् ; तस्मात् तेषां सम्पदैव तत्फलप्राप्तिः, तस्मात्सम्पदामपि फलवत्त्वम् , अतः सम्पदं आरभ्यन्ते ॥ம்ருத்யோ꞉ காலாத் அதிமுக்திர்வ்யாக்2யாதா யஜமாநஸ்ய । ஸோ(அ)திமுச்யமாந꞉ கேநாவஷ்டம்பே4ந பரிச்சே2த3விஷயம் ம்ருத்யுமதீத்ய ப2லம் ப்ராப்நோதி — அதிமுச்யதே — இத்யுச்யதே — யதி3த3ம் ப்ரஸித்3த4ம் அந்தரிக்ஷம் ஆகாஶ꞉ அநாரம்ப3ணம் அநாலம்ப3நம் இவ - ஶப்3தா3த் அஸ்த்யேவ தத்ராலம்ப3நம் , தத்து ந ஜ்ஞாயதே இத்யபி4ப்ராய꞉ । யத்து தத் அஜ்ஞாயமாநமாலம்ப3நம் , தத் ஸர்வநாம்நா கேநேதி ப்ருச்ச்2யதே, அந்யதா2 ப2லப்ராப்தேரஸம்ப4வாத் ; யேநாவஷ்டம்பே4ந ஆக்ரமேண யஜமாந꞉ கர்மப2லம் ப்ரதிபத்3யமாந꞉ அதிமுச்யதே, கிம் ததி3தி ப்ரஶ்நவிஷய꞉ ; கேந ஆக்ரமேண யஜமாந꞉ ஸ்வர்க3ம் லோகமாக்ரமத இதி — ஸ்வர்க3ம் லோகம் ப2லம் ப்ராப்நோதி அதிமுச்யத இத்யர்த2꞉ । ப்3ரஹ்மணா ருத்விஜா மநஸா சந்த்3ரேணேத்யக்ஷரந்யாஸ꞉ பூர்வவத் । தத்ராத்4யாத்மம் யஜ்ஞஸ்ய யஜமாநஸ்ய யதி3த3ம் ப்ரஸித்3த4ம் மந꞉, ஸோ(அ)ஸௌ சந்த்3ர꞉ அதி4தை3வம் ; மநோ(அ)த்4யாத்மம் சந்த்3ரமா அதி4தை3வதமிதி ஹி ப்ரஸித்3த4ம் ; ஸ ஏவ சந்த்3ரமா ப்3ரஹ்மா ருத்விக் தேந — அதி4பூ4தம் ப்3ரஹ்மண꞉ பரிச்சி2ந்நம் ரூபம் அத்4யாத்மம் ச மநஸ꞉ ஏதத் த்3வயம் அபரிச்சி2ந்நேந சந்த்3ரமஸோ ரூபேண பஶ்யதி ; தேந சந்த்3ரமஸா மநஸா அவலம்ப3நேந கர்மப2லம் ஸ்வர்க3ம் லோகம் ப்ராப்நோதி அதிமுச்யதே இத்யபி4ப்ராய꞉ । இதீத்யுபஸம்ஹாரார்த2ம் வசநம் ; இத்யேவம் ப்ரகாரா ம்ருத்யோரதிமோக்ஷா꞉ ; ஸர்வாணி ஹி த3ர்ஶநப்ரகாராணி யஜ்ஞாங்க3விஷயாண்யஸ்மிந்நவஸரே உக்தாநீதி க்ருத்வா உபஸம்ஹார꞉ — இத்யதிமோக்ஷா꞉ — ஏவம் ப்ரகாரா அதிமோக்ஷா இத்யர்த2꞉ । அத2 ஸம்பத3꞉ அத2 அது4நா ஸம்பத3 உச்யந்தே । ஸம்பந்நாம கேநசித்ஸாமாந்யேந அக்3நிஹோத்ராதீ3நாம் கர்மணாம் ப2லவதாம் தத்ப2லாய ஸம்பாத3நம் , ஸம்பத்ப2லஸ்யைவ வா ; ஸர்வோத்ஸாஹேந ப2லஸாத4நாநுஷ்டா2நே ப்ரயதமாநாநாம் கேநசித்3வைகு3ண்யேநாஸம்ப4வ꞉ ; தத் இதா3நீமாஹிதாக்3நி꞉ ஸந் யத்கிஞ்சித்கர்ம அக்3நிஹோத்ராதீ3நாம் யதா2ஸம்ப4வமாதா3ய ஆலம்ப3நீக்ருத்ய கர்மப2லவித்3வத்தாயாம் ஸத்யாம் யத்கர்மப2லகாமோ ப4வதி, ததே3வ ஸம்பாத3யதி ; அந்யதா2 ராஜஸூயாஶ்வமேத4புருஷமேத4ஸர்வமேத4லக்ஷணாநாமதி4க்ருதாநாம் த்ரைவர்ணிகாநாமபி அஸம்ப4வ꞉ — தேஷாம் தத்பாட2꞉ ஸ்வாத்4யாயார்த2 ஏவ கேவல꞉ ஸ்யாத் , யதி3 தத்ப2லப்ராப்த்யுபாய꞉ கஶ்சந ந ஸ்யாத் ; தஸ்மாத் தேஷாம் ஸம்பதை3வ தத்ப2லப்ராப்தி꞉, தஸ்மாத்ஸம்பதா3மபி ப2லவத்த்வம் , அத꞉ ஸம்பத3ம் ஆரப்4யந்தே ॥
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