बृहदारण्यकोपनिषद्भाष्यम् ३.६.१

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मन्त्रः १மந்த்ர꞉ 1 / १1

अथ हैनं गार्गी वाचक्नवी पप्रच्छ याज्ञवल्क्येति होवाच यदिदं सर्वमप्स्वोतं च प्रोतं च कस्मिन्नु खल्वाप ओताश्च प्रोताश्चेति वायौ गार्गीति कस्मिन्नु खलु वायुरोतश्च प्रोतश्चेत्यन्तरिक्षलोकेषु गार्गीति कस्मिन्नु खल्वन्तरिक्षलोका ओताश्च प्रोताश्चेति गन्धर्वलोकेषु गार्गीति कस्मिन्नु खलु गन्धर्वलोका ओताश्च प्रोताश्चेत्यादित्यलोकेषु गार्गीति कस्मिन्नु खल्वादित्यलोका ओताश्च प्रोताश्चेति चन्द्रलोकेषु गार्गीति कस्मिन्नु खलु चन्द्रलोका ओताश्च प्रोताश्चेति नक्षत्रलोकेषु गार्गीति कस्मिन्नु खलु नक्षत्रलोका ओताश्च प्रोताश्चेति देवलोकेषु गार्गीति कस्मिन्नु खलु देवलोका ओताश्च प्रोताश्चेतीन्द्रलोकेषु गार्गीति कस्मिन्नु खल्विन्द्रलोका ओताश्च प्रोताश्चेति प्रजापतिलोकेषु गार्गीति कस्मिन्नु खलु प्रजापतिलोका ओताश्च प्रोताश्चेति ब्रह्मलोकेषु गार्गीति कस्मिन्नु खलु ब्रह्मलोका ओताश्च प्रोताश्चेति स होवाच गार्गि मातिप्राक्षीर्मा ते मूर्धा व्यपप्तदनतिप्रश्न्यां वै देवतामतिपृच्छसि गार्गि मातिप्राक्षीरिति ततो ह गार्गी वाचक्नव्युपरराम ॥ १ ॥அத² ஹைநம் கா³ர்கீ³ வாசக்நவீ பப்ரச்ச² யாஜ்ஞவல்க்யேதி ஹோவாச யதி³த³ம் ஸர்வமப்ஸ்வோதம் ச ப்ரோதம் ச கஸ்மிந்நு க²ல்வாப ஓதாஶ்ச ப்ரோதாஶ்சேதி வாயௌ கா³ர்கீ³தி கஸ்மிந்நு க²லு வாயுரோதஶ்ச ப்ரோதஶ்சேத்யந்தரிக்ஷலோகேஷு கா³ர்கீ³தி கஸ்மிந்நு க²ல்வந்தரிக்ஷலோகா ஓதாஶ்ச ப்ரோதாஶ்சேதி க³ந்த⁴ர்வலோகேஷு கா³ர்கீ³தி கஸ்மிந்நு க²லு க³ந்த⁴ர்வலோகா ஓதாஶ்ச ப்ரோதாஶ்சேத்யாதி³த்யலோகேஷு கா³ர்கீ³தி கஸ்மிந்நு க²ல்வாதி³த்யலோகா ஓதாஶ்ச ப்ரோதாஶ்சேதி சந்த்³ரலோகேஷு கா³ர்கீ³தி கஸ்மிந்நு க²லு சந்த்³ரலோகா ஓதாஶ்ச ப்ரோதாஶ்சேதி நக்ஷத்ரலோகேஷு கா³ர்கீ³தி கஸ்மிந்நு க²லு நக்ஷத்ரலோகா ஓதாஶ்ச ப்ரோதாஶ்சேதி தே³வலோகேஷு கா³ர்கீ³தி கஸ்மிந்நு க²லு தே³வலோகா ஓதாஶ்ச ப்ரோதாஶ்சேதீந்த்³ரலோகேஷு கா³ர்கீ³தி கஸ்மிந்நு க²ல்விந்த்³ரலோகா ஓதாஶ்ச ப்ரோதாஶ்சேதி ப்ரஜாபதிலோகேஷு கா³ர்கீ³தி கஸ்மிந்நு க²லு ப்ரஜாபதிலோகா ஓதாஶ்ச ப்ரோதாஶ்சேதி ப்³ரஹ்மலோகேஷு கா³ர்கீ³தி கஸ்மிந்நு க²லு ப்³ரஹ்மலோகா ஓதாஶ்ச ப்ரோதாஶ்சேதி ஸ ஹோவாச கா³ர்கி³ மாதிப்ராக்ஷீர்மா தே மூர்தா⁴ வ்யபப்தத³நதிப்ரஶ்ந்யாம் வை தே³வதாமதிப்ருச்ச²ஸி கா³ர்கி³ மாதிப்ராக்ஷீரிதி ததோ ஹ கா³ர்கீ³ வாசக்நவ்யுபரராம ॥ 1 ॥

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संस्कृतम्

தமிழ்

यत्साक्षादपरोक्षाद्ब्रह्म सर्वान्तर आत्मेत्युक्तम् , तस्य सर्वान्तरस्य स्वरूपाधिगमाय आ शाकल्यब्राह्मणात् ग्रन्थ आरभ्यते । पृथिव्यादीनि ह्याकाशान्तानि भूतानि अन्तर्बहिर्भावेन व्यवस्थितानि ; तेषां यत् बाह्यं बाह्यम् , अधिगम्याधिगम्य निराकुर्वन् द्रष्टुः साक्षात्सर्वान्तरोऽगौण आत्मा सर्वसंसारधर्मविनिर्मुक्तो दर्शयितव्य इत्यारम्भः — अथ हैनं गार्गी नामतः, वाचक्नवी वचक्नोर्दुहिता, पप्रच्छ ; याज्ञवल्क्येति होवाच ; यदिदं सर्वं पार्थिवं धातुजातम् अप्सु उदके ओतं च प्रोतं च — ओतं दीर्घपटतन्तुवत् , प्रोतं तिर्यक्तन्तुवत् , विपरीतं वा — अद्भिः सर्वतोऽन्तर्बहिर्भूताभिर्व्याप्तमित्यर्थः ; अन्यथा सक्तुमुष्टिवद्विशीर्येत । इदं तावत् अनुमानमुपन्यस्तम् — यत् कार्यं परिच्छिन्नं स्थूलम् , कारणेन अपरिच्छिन्नेन सूक्ष्मेण व्याप्तमिति दृष्टम् — यथा पृथिवी अद्भिः ; तथा पूर्वं पूर्वम् उत्तरेणोत्तरेण व्यापिना भवितव्यम् — इत्येष आ सर्वान्तरादात्मनः प्रश्नार्थः । तत्र भूतानि पञ्च संहतान्येव उत्तरमुत्तरं सूक्ष्मभावेन व्यापकेन कारणरूपेण च व्यवतिष्ठन्ते ; न च परमात्मनोऽर्वाक् तद्व्यतिरेकेण वस्त्वन्तरमस्ति, ‘सत्यस्य सत्यम्’ (बृ. उ. २ । ३ । ६) इति श्रुतेः ; सत्यं च भूतपञ्चकम् , सत्यस्य सत्यं च पर आत्मा । कस्मिन्नु खल्वाप ओताश्च प्रोताश्चेति — तासामपि कार्यत्वात् स्थूलत्वात् परिच्छिन्नत्वाच्च क्वचिद्धि ओतप्रोतभावेन भवितव्यम् ; क्व तासाम् ओतप्रोतभाव इति । एवमुत्तरोत्तरप्रश्नप्रसङ्गो योजयितव्यः । वायौ गार्गीति ; ननु अग्नाविति वक्तव्यम् — नैष दोषः ; अग्नेः पार्थिवं वा आप्यं वा धातुमनाश्रित्य इतरभूतवत् स्वातन्त्र्येण आत्मलाभो नास्तीति तस्मिन् ओतप्रोतभावो नोपदिश्यते । कस्मिन्नु खलु वायुरोतश्च प्रोतश्चेत्यन्तरिक्षलोकेषु गार्गीति । तान्येव भूतानि संहतानि अन्तरिक्षलोकाः ; तान्यपि — गन्धर्वलोकेषु गन्धर्वलोकाः, आदित्यलोकेषु आदित्यलोकाः, चन्द्रलोकेषु चन्द्रलोकाः नक्षत्रलोकेषु नक्षत्रलोकाः, देवलोकेषु देवलोकाः, इन्द्रलोकेषु इन्द्रलोकाः, विराट्शरीरारम्भकेषु भूतेषु प्रजापतिलोकेषु प्रजापतिलोकाः, ब्रह्मलोकेषु ब्रह्मलोका नाम — अण्डारम्भकाणि भूतानि ; सर्वत्र हि सूक्ष्मतारतम्यक्रमेण प्राण्युपभोगाश्रयाकारपरिणतानि भूतानि संहतानि तान्येव पञ्चेति बहुवचनभाञ्जि । कस्मिन्नु खलु ब्रह्मलोका ओताश्च प्रोताश्चेति — स होवाच याज्ञवल्क्यः — हे गार्गि मातिप्राक्षीः स्वं प्रश्नम् , न्यायप्रकारमतीत्य आगमेन प्रष्टव्यां देवताम् अनुमानेन मा प्राक्षीरित्यर्थः ; पृच्छन्त्याश्च मा ते तव मूर्धा शिरः व्यपप्तत् विस्पष्टं पतेत् ; देवतायाः स्वप्रश्न आगमविषयः ; तं प्रश्नविषयमतिक्रान्तो गार्ग्याः प्रश्नः, आनुमानिकत्वात् ; स यस्या देवतायाः प्रश्नः सा अतिप्रश्न्या, न अतिप्रश्न्या अनतिप्रश्न्या, स्वप्रश्नविषयैव, केवलागमगम्येत्यर्थः ; ताम् अनतिप्रश्न्यां वै देवताम् अतिपृच्छसि । अतो गार्गी मातिप्राक्षीः, मर्तुं चेन्नेच्छसि । ततो ह गार्गी वाचक्नव्युपरराम ॥யத்ஸாக்ஷாத³பரோக்ஷாத்³ப்³ரஹ்ம ஸர்வாந்தர ஆத்மேத்யுக்தம் , தஸ்ய ஸர்வாந்தரஸ்ய ஸ்வரூபாதி⁴க³மாய ஆ ஶாகல்யப்³ராஹ்மணாத் க்³ரந்த² ஆரப்⁴யதே । ப்ருதி²வ்யாதீ³நி ஹ்யாகாஶாந்தாநி பூ⁴தாநி அந்தர்ப³ஹிர்பா⁴வேந வ்யவஸ்தி²தாநி ; தேஷாம் யத் பா³ஹ்யம் பா³ஹ்யம் , அதி⁴க³ம்யாதி⁴க³ம்ய நிராகுர்வந் த்³ரஷ்டு꞉ ஸாக்ஷாத்ஸர்வாந்தரோ(அ)கௌ³ண ஆத்மா ஸர்வஸம்ஸாரத⁴ர்மவிநிர்முக்தோ த³ர்ஶயிதவ்ய இத்யாரம்ப⁴꞉ — அத² ஹைநம் கா³ர்கீ³ நாமத꞉, வாசக்நவீ வசக்நோர்து³ஹிதா, பப்ரச்ச² ; யாஜ்ஞவல்க்யேதி ஹோவாச ; யதி³த³ம் ஸர்வம் பார்தி²வம் தா⁴துஜாதம் அப்ஸு உத³கே ஓதம் ச ப்ரோதம் ச — ஓதம் தீ³ர்க⁴படதந்துவத் , ப்ரோதம் திர்யக்தந்துவத் , விபரீதம் வா — அத்³பி⁴꞉ ஸர்வதோ(அ)ந்தர்ப³ஹிர்பூ⁴தாபி⁴ர்வ்யாப்தமித்யர்த²꞉ ; அந்யதா² ஸக்துமுஷ்டிவத்³விஶீர்யேத । இத³ம் தாவத் அநுமாநமுபந்யஸ்தம் — யத் கார்யம் பரிச்சி²ந்நம் ஸ்தூ²லம் , காரணேந அபரிச்சி²ந்நேந ஸூக்ஷ்மேண வ்யாப்தமிதி த்³ருஷ்டம் — யதா² ப்ருதி²வீ அத்³பி⁴꞉ ; ததா² பூர்வம் பூர்வம் உத்தரேணோத்தரேண வ்யாபிநா ப⁴விதவ்யம் — இத்யேஷ ஆ ஸர்வாந்தராதா³த்மந꞉ ப்ரஶ்நார்த²꞉ । தத்ர பூ⁴தாநி பஞ்ச ஸம்ஹதாந்யேவ உத்தரமுத்தரம் ஸூக்ஷ்மபா⁴வேந வ்யாபகேந காரணரூபேண ச வ்யவதிஷ்ட²ந்தே ; ந ச பரமாத்மநோ(அ)ர்வாக் தத்³வ்யதிரேகேண வஸ்த்வந்தரமஸ்தி, ‘ஸத்யஸ்ய ஸத்யம்’ (ப்³ரு. உ. 2 । 3 । 6) இதி ஶ்ருதே꞉ ; ஸத்யம் ச பூ⁴தபஞ்சகம் , ஸத்யஸ்ய ஸத்யம் ச பர ஆத்மா । கஸ்மிந்நு க²ல்வாப ஓதாஶ்ச ப்ரோதாஶ்சேதி — தாஸாமபி கார்யத்வாத் ஸ்தூ²லத்வாத் பரிச்சி²ந்நத்வாச்ச க்வசித்³தி⁴ ஓதப்ரோதபா⁴வேந ப⁴விதவ்யம் ; க்வ தாஸாம் ஓதப்ரோதபா⁴வ இதி । ஏவமுத்தரோத்தரப்ரஶ்நப்ரஸங்கோ³ யோஜயிதவ்ய꞉ । வாயௌ கா³ர்கீ³தி ; நநு அக்³நாவிதி வக்தவ்யம் — நைஷ தோ³ஷ꞉ ; அக்³நே꞉ பார்தி²வம் வா ஆப்யம் வா தா⁴துமநாஶ்ரித்ய இதரபூ⁴தவத் ஸ்வாதந்த்ர்யேண ஆத்மலாபோ⁴ நாஸ்தீதி தஸ்மிந் ஓதப்ரோதபா⁴வோ நோபதி³ஶ்யதே । கஸ்மிந்நு க²லு வாயுரோதஶ்ச ப்ரோதஶ்சேத்யந்தரிக்ஷலோகேஷு கா³ர்கீ³தி । தாந்யேவ பூ⁴தாநி ஸம்ஹதாநி அந்தரிக்ஷலோகா꞉ ; தாந்யபி — க³ந்த⁴ர்வலோகேஷு க³ந்த⁴ர்வலோகா꞉, ஆதி³த்யலோகேஷு ஆதி³த்யலோகா꞉, சந்த்³ரலோகேஷு சந்த்³ரலோகா꞉ நக்ஷத்ரலோகேஷு நக்ஷத்ரலோகா꞉, தே³வலோகேஷு தே³வலோகா꞉, இந்த்³ரலோகேஷு இந்த்³ரலோகா꞉, விராட்ஶரீராரம்ப⁴கேஷு பூ⁴தேஷு ப்ரஜாபதிலோகேஷு ப்ரஜாபதிலோகா꞉, ப்³ரஹ்மலோகேஷு ப்³ரஹ்மலோகா நாம — அண்டா³ரம்ப⁴காணி பூ⁴தாநி ; ஸர்வத்ர ஹி ஸூக்ஷ்மதாரதம்யக்ரமேண ப்ராண்யுபபோ⁴கா³ஶ்ரயாகாரபரிணதாநி பூ⁴தாநி ஸம்ஹதாநி தாந்யேவ பஞ்சேதி ப³ஹுவசநபா⁴ஞ்ஜி । கஸ்மிந்நு க²லு ப்³ரஹ்மலோகா ஓதாஶ்ச ப்ரோதாஶ்சேதி — ஸ ஹோவாச யாஜ்ஞவல்க்ய꞉ — ஹே கா³ர்கி³ மாதிப்ராக்ஷீ꞉ ஸ்வம் ப்ரஶ்நம் , ந்யாயப்ரகாரமதீத்ய ஆக³மேந ப்ரஷ்டவ்யாம் தே³வதாம் அநுமாநேந மா ப்ராக்ஷீரித்யர்த²꞉ ; ப்ருச்ச²ந்த்யாஶ்ச மா தே தவ மூர்தா⁴ ஶிர꞉ வ்யபப்தத் விஸ்பஷ்டம் பதேத் ; தே³வதாயா꞉ ஸ்வப்ரஶ்ந ஆக³மவிஷய꞉ ; தம் ப்ரஶ்நவிஷயமதிக்ராந்தோ கா³ர்க்³யா꞉ ப்ரஶ்ந꞉, ஆநுமாநிகத்வாத் ; ஸ யஸ்யா தே³வதாயா꞉ ப்ரஶ்ந꞉ ஸா அதிப்ரஶ்ந்யா, ந அதிப்ரஶ்ந்யா அநதிப்ரஶ்ந்யா, ஸ்வப்ரஶ்நவிஷயைவ, கேவலாக³மக³ம்யேத்யர்த²꞉ ; தாம் அநதிப்ரஶ்ந்யாம் வை தே³வதாம் அதிப்ருச்ச²ஸி । அதோ கா³ர்கீ³ மாதிப்ராக்ஷீ꞉, மர்தும் சேந்நேச்ச²ஸி । ததோ ஹ கா³ர்கீ³ வாசக்நவ்யுபரராம ॥

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