चतुर्थः प्रश्नःசதுர்த²꞉ ப்ரஶ்ந꞉

१1अथ हैनं सौर्यायणी गार्ग्यः पप्रच्छ भगवन्नेतस्मिन्पुरुषे कानि स्वपन्ति कान्यस्मिञ्जाग्रति कतर एष देवः स्वप्नान्पश्यति कस्यैतत्सुखं भवति कस्मिन्नु सर्वे सम्प्रतिष्ठिता भवन्तीति ॥ १ ॥அத² ஹைநம் ஸௌர்யாயணீ கா³ர்க்³ய꞉ பப்ரச்ச² ப⁴க³வந்நேதஸ்மிந்புருஷே காநி ஸ்வபந்தி காந்யஸ்மிஞ்ஜாக்³ரதி கதர ஏஷ தே³வ꞉ ஸ்வப்நாந்பஶ்யதி கஸ்யைதத்ஸுக²ம் ப⁴வதி கஸ்மிந்நு ஸர்வே ஸம்ப்ரதிஷ்டி²தா ப⁴வந்தீதி ॥ 1 ॥
२2तस्मै स होवाच यथा गार्ग्य मरीचयोऽर्कस्यास्तं गच्छतः सर्वा एतस्मिंस्तेजोमण्डल एकीभवन्ति ताः पुनः पुनरुदयतः प्रचरन्त्येवं ह वै तत्सर्वं परे देवे मनस्येकीभवति । तेन तर्ह्येष पुरुषो न शृणोति न पश्यति न जिघ्रति न रसयते न स्पृशते नाभिवदते नादत्ते नानन्दयते न विसृजते नेयायते स्वपितीत्याचक्षते ॥ २ ॥தஸ்மை ஸ ஹோவாச யதா² கா³ர்க்³ய மரீசயோ(அ)ர்கஸ்யாஸ்தம் க³ச்ச²த꞉ ஸர்வா ஏதஸ்மிம்ஸ்தேஜோமண்ட³ல ஏகீப⁴வந்தி தா꞉ புந꞉ புநருத³யத꞉ ப்ரசரந்த்யேவம் ஹ வை தத்ஸர்வம் பரே தே³வே மநஸ்யேகீப⁴வதி । தேந தர்ஹ்யேஷ புருஷோ ந ஶ்ருணோதி ந பஶ்யதி ந ஜிக்⁴ரதி ந ரஸயதே ந ஸ்ப்ருஶதே நாபி⁴வத³தே நாத³த்தே நாநந்த³யதே ந விஸ்ருஜதே நேயாயதே ஸ்வபிதீத்யாசக்ஷதே ॥ 2 ॥
३3प्राणाग्नय एवैतस्मिन्पुरे जाग्रति । गार्हपत्यो ह वा एषोऽपानो व्यानोऽन्वाहार्यपचनो यद्गार्हपत्यात्प्रणीयते प्रणयनादाहवनीयः प्राणः ॥ ३ ॥ப்ராணாக்³நய ஏவைதஸ்மிந்புரே ஜாக்³ரதி । கா³ர்ஹபத்யோ ஹ வா ஏஷோ(அ)பாநோ வ்யாநோ(அ)ந்வாஹார்யபசநோ யத்³கா³ர்ஹபத்யாத்ப்ரணீயதே ப்ரணயநாதா³ஹவநீய꞉ ப்ராண꞉ ॥ 3 ॥
४4यदुच्छ्वासनिःश्वासावेतावाहुती समं नयतीति स समानः । मनो ह वाव यजमान इष्टफलमेवोदानः स एनं यजमानमहरहर्ब्रह्म गमयति ॥ ४ ॥யது³ச்ச்²வாஸநி꞉ஶ்வாஸாவேதாவாஹுதீ ஸமம் நயதீதி ஸ ஸமாந꞉ । மநோ ஹ வாவ யஜமாந இஷ்டப²லமேவோதா³ந꞉ ஸ ஏநம் யஜமாநமஹரஹர்ப்³ரஹ்ம க³மயதி ॥ 4 ॥
५5अत्रैष देवः स्वप्ने महिमानमनुभवति । यद्दृष्टं दृष्टमनुपश्यति श्रुतं श्रुतमेवार्थमनुशृणोति देशदिगन्तरैश्च प्रत्यनुभूतं पुनः पुनः प्रत्यनुभवति दृष्टं चादृष्टं च श्रुतं चाश्रुतं चानुभूतं चाननुभूतं च सच्चासच्च सर्वं पश्यति सर्वः पश्यति ॥ ५ ॥அத்ரைஷ தே³வ꞉ ஸ்வப்நே மஹிமாநமநுப⁴வதி । யத்³த்³ருஷ்டம் த்³ருஷ்டமநுபஶ்யதி ஶ்ருதம் ஶ்ருதமேவார்த²மநுஶ்ருணோதி தே³ஶதி³க³ந்தரைஶ்ச ப்ரத்யநுபூ⁴தம் புந꞉ புந꞉ ப்ரத்யநுப⁴வதி த்³ருஷ்டம் சாத்³ருஷ்டம் ச ஶ்ருதம் சாஶ்ருதம் சாநுபூ⁴தம் சாநநுபூ⁴தம் ச ஸச்சாஸச்ச ஸர்வம் பஶ்யதி ஸர்வ꞉ பஶ்யதி ॥ 5 ॥
६6स यदा तेजसाभिभूतो भवति । अत्रैष देवः स्वप्नान्न पश्यत्यथैतदस्मिञ्शरीरे एतत्सुखं भवति ॥ ६ ॥ஸ யதா³ தேஜஸாபி⁴பூ⁴தோ ப⁴வதி । அத்ரைஷ தே³வ꞉ ஸ்வப்நாந்ந பஶ்யத்யதை²தத³ஸ்மிஞ்ஶரீரே ஏதத்ஸுக²ம் ப⁴வதி ॥ 6 ॥
७7स यथा सोम्य वयांसि वासोवृक्षं सम्प्रतिष्ठन्त एवं ह वै तत्सर्वं पर आत्मनि सम्प्रतिष्ठते ॥ ७ ॥ஸ யதா² ஸோம்ய வயாம்ஸி வாஸோவ்ருக்ஷம் ஸம்ப்ரதிஷ்ட²ந்த ஏவம் ஹ வை தத்ஸர்வம் பர ஆத்மநி ஸம்ப்ரதிஷ்ட²தே ॥ 7 ॥
८8पृथिवी च पृथिवीमात्रा चापश्चापोमात्रा च तेजश्च तेजोमात्रा च वायुश्च वायुमात्रा चाकाशश्चाकाशमात्रा च चक्षुश्च द्रष्टव्यं च श्रोत्रं च श्रोतव्यं च घ्राणं च घ्रातव्यं च रसश्च रसयितव्यं च त्वक्च स्पर्शयितव्यं च वाक्च वक्तव्यं च हस्तौ चादातव्यं चोपस्थश्चानन्दयितव्यं च पायुश्च विसर्जयितव्यं च पादौ च गन्तव्यं च मनश्च मन्तव्यं च बुद्धिश्च बोद्धव्यं चाहङ्कारश्चाहङ्कर्तव्यं च चित्तं च चेतयितव्यं च तेजश्च विद्योतयितव्यं च प्राणश्च विधारयितव्यं च ॥ ८ ॥ப்ருதி²வீ ச ப்ருதி²வீமாத்ரா சாபஶ்சாபோமாத்ரா ச தேஜஶ்ச தேஜோமாத்ரா ச வாயுஶ்ச வாயுமாத்ரா சாகாஶஶ்சாகாஶமாத்ரா ச சக்ஷுஶ்ச த்³ரஷ்டவ்யம் ச ஶ்ரோத்ரம் ச ஶ்ரோதவ்யம் ச க்⁴ராணம் ச க்⁴ராதவ்யம் ச ரஸஶ்ச ரஸயிதவ்யம் ச த்வக்ச ஸ்பர்ஶயிதவ்யம் ச வாக்ச வக்தவ்யம் ச ஹஸ்தௌ சாதா³தவ்யம் சோபஸ்த²ஶ்சாநந்த³யிதவ்யம் ச பாயுஶ்ச விஸர்ஜயிதவ்யம் ச பாதௌ³ ச க³ந்தவ்யம் ச மநஶ்ச மந்தவ்யம் ச பு³த்³தி⁴ஶ்ச போ³த்³த⁴வ்யம் சாஹங்காரஶ்சாஹங்கர்தவ்யம் ச சித்தம் ச சேதயிதவ்யம் ச தேஜஶ்ச வித்³யோதயிதவ்யம் ச ப்ராணஶ்ச விதா⁴ரயிதவ்யம் ச ॥ 8 ॥
९9एष हि द्रष्टा स्प्रष्टा श्रोता घ्राता रसयिता मन्ता बोद्धा कर्ता विज्ञानात्मा पुरुषः । स परेऽक्षर आत्मनि सम्प्रतिष्ठते ॥ ९ ॥ஏஷ ஹி த்³ரஷ்டா ஸ்ப்ரஷ்டா ஶ்ரோதா க்⁴ராதா ரஸயிதா மந்தா போ³த்³தா⁴ கர்தா விஜ்ஞாநாத்மா புருஷ꞉ । ஸ பரே(அ)க்ஷர ஆத்மநி ஸம்ப்ரதிஷ்ட²தே ॥ 9 ॥
१०10परमेवाक्षरं प्रतिपद्यते स यो ह वै तदच्छायमशरीरमलोहितं शुभ्रमक्षरं वेदयते यस्तु सोम्य । स सर्वज्ञः सर्वो भवति तदेष श्लोकः ॥ १० ॥பரமேவாக்ஷரம் ப்ரதிபத்³யதே ஸ யோ ஹ வை தத³ச்சா²யமஶரீரமலோஹிதம் ஶுப்⁴ரமக்ஷரம் வேத³யதே யஸ்து ஸோம்ய । ஸ ஸர்வஜ்ஞ꞉ ஸர்வோ ப⁴வதி ததே³ஷ ஶ்லோக꞉ ॥ 10 ॥
११11विज्ञानात्मा सह देवैश्च सर्वैः प्राणा भूतानि सम्प्रतिष्ठन्ति यत्र ।விஜ்ஞாநாத்மா ஸஹ தே³வைஶ்ச ஸர்வை꞉ ப்ராணா பூ⁴தாநி ஸம்ப்ரதிஷ்ட²ந்தி யத்ர ।

The divine knowledge and wisdom of our shastras is the only thing eternal, which was and which will remain ever-present in this god's creation. Our endeavours are to preserve this knowledge.

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