तृतीयः प्रश्नःத்ருதீய꞉ ப்ரஶ்ந꞉

१1अथ हैनं कौसल्यश्चाश्वलायनः पप्रच्छ भगवन्कुत एष प्राणो जायते कथमायात्यस्मिञ्छरीर आत्मानं वा प्रविभज्य कथं प्रातिष्ठते केनोत्क्रमते कथं बाह्यमभिधत्ते कथमध्यात्ममिति ॥ १ ॥அத² ஹைநம் கௌஸல்யஶ்சாஶ்வலாயந꞉ பப்ரச்ச² ப⁴க³வந்குத ஏஷ ப்ராணோ ஜாயதே கத²மாயாத்யஸ்மிஞ்ச²ரீர ஆத்மாநம் வா ப்ரவிப⁴ஜ்ய கத²ம் ப்ராதிஷ்ட²தே கேநோத்க்ரமதே கத²ம் பா³ஹ்யமபி⁴த⁴த்தே கத²மத்⁴யாத்மமிதி ॥ 1 ॥
२2तस्मै स होवाचातिप्रश्नान्पृच्छसि ब्रह्मिष्ठोऽसीति तस्मात्तेऽहं ब्रवीमि ॥ २ ॥தஸ்மை ஸ ஹோவாசாதிப்ரஶ்நாந்ப்ருச்ச²ஸி ப்³ரஹ்மிஷ்டோ²(அ)ஸீதி தஸ்மாத்தே(அ)ஹம் ப்³ரவீமி ॥ 2 ॥
३3आत्मन एष प्राणो जायते । यथैषा पुरुषे च्छायैतस्मिन्नेतदाततं मनोकृतेनायात्यस्मिञ्छरीरे ॥ ३ ॥ஆத்மந ஏஷ ப்ராணோ ஜாயதே । யதை²ஷா புருஷே ச்சா²யைதஸ்மிந்நேததா³ததம் மநோக்ருதேநாயாத்யஸ்மிஞ்ச²ரீரே ॥ 3 ॥
४4यथा सम्राडेवाधिकृतान्विनियुङ्क्त एतान्ग्रामानेतान्ग्रामानधितिष्ठस्वेत्येवमेवैष प्राण इतरान्प्राणान्पृथक्पृथगेव संनिधत्ते ॥ ४ ॥யதா² ஸம்ராடே³வாதி⁴க்ருதாந்விநியுங்க்த ஏதாந்க்³ராமாநேதாந்க்³ராமாநதி⁴திஷ்ட²ஸ்வேத்யேவமேவைஷ ப்ராண இதராந்ப்ராணாந்ப்ருத²க்ப்ருத²கே³வ ஸம்நித⁴த்தே ॥ 4 ॥
५5पायूपस्थेऽपानं चक्षुःश्रोत्रे मुखनासिकाभ्यां प्राणः स्वयं प्रातिष्ठते मध्ये तु समानः । एष ह्येतद्धुतमन्नं समं नयति तस्मादेताः सप्तार्चिषो भवन्ति ॥ ५ ॥பாயூபஸ்தே²(அ)பாநம் சக்ஷு꞉ஶ்ரோத்ரே முக²நாஸிகாப்⁴யாம் ப்ராண꞉ ஸ்வயம் ப்ராதிஷ்ட²தே மத்⁴யே து ஸமாந꞉ । ஏஷ ஹ்யேதத்³து⁴தமந்நம் ஸமம் நயதி தஸ்மாதே³தா꞉ ஸப்தார்சிஷோ ப⁴வந்தி ॥ 5 ॥
६6हृदि ह्येष आत्मा । अत्रैतदेकशतं नाडीनां तासां शतं शतमेकैकस्या द्वासप्ततिर्द्वासप्ततिः प्रतिशाखानाडीसहस्राणि भवन्त्यासु व्यानश्चरति ॥ ६ ॥ஹ்ருதி³ ஹ்யேஷ ஆத்மா । அத்ரைததே³கஶதம் நாடீ³நாம் தாஸாம் ஶதம் ஶதமேகைகஸ்யா த்³வாஸப்ததிர்த்³வாஸப்ததி꞉ ப்ரதிஶாகா²நாடீ³ஸஹஸ்ராணி ப⁴வந்த்யாஸு வ்யாநஶ்சரதி ॥ 6 ॥
७7अथैकयोर्ध्व उदानः पुण्येन पुण्यं लोकं नयति पापेन पापमुभाभ्यामेव मनुष्यलोकम् ॥ ७ ॥அதை²கயோர்த்⁴வ உதா³ந꞉ புண்யேந புண்யம் லோகம் நயதி பாபேந பாபமுபா⁴ப்⁴யாமேவ மநுஷ்யலோகம் ॥ 7 ॥
८8आदित्यो ह वै बाह्यः प्राण उदयत्येष ह्येनं चाक्षुषं प्राणमनुगृह्णानः । पृथिव्यां या देवता सैषा पुरुषस्यापानमवष्टभ्यान्तरा यदाकाशः स समानो वायुर्व्यानः ॥ ८ ॥ஆதி³த்யோ ஹ வை பா³ஹ்ய꞉ ப்ராண உத³யத்யேஷ ஹ்யேநம் சாக்ஷுஷம் ப்ராணமநுக்³ருஹ்ணாந꞉ । ப்ருதி²வ்யாம் யா தே³வதா ஸைஷா புருஷஸ்யாபாநமவஷ்டப்⁴யாந்தரா யதா³காஶ꞉ ஸ ஸமாநோ வாயுர்வ்யாந꞉ ॥ 8 ॥
९9तेजो ह वाव उदानस्तस्मादुपशान्ततेजाः पुनर्भवमिन्द्रियैर्मनसि सम्पद्यमानैः ॥ ९ ॥தேஜோ ஹ வாவ உதா³நஸ்தஸ்மாது³பஶாந்ததேஜா꞉ புநர்ப⁴வமிந்த்³ரியைர்மநஸி ஸம்பத்³யமாநை꞉ ॥ 9 ॥
१०10यच्चित्तस्तेनैष प्राणमायाति प्राणस्तेजसा युक्तः । सहात्मना यथासङ्कल्पितं लोकं नयति ॥ १० ॥யச்சித்தஸ்தேநைஷ ப்ராணமாயாதி ப்ராணஸ்தேஜஸா யுக்த꞉ । ஸஹாத்மநா யதா²ஸங்கல்பிதம் லோகம் நயதி ॥ 10 ॥
११11य एवंविद्वान्प्राणं वेद न हास्य प्रजा हीयतेऽमृतो भवति तदेष श्लोकः ॥ ११ ॥ய ஏவம்வித்³வாந்ப்ராணம் வேத³ ந ஹாஸ்ய ப்ரஜா ஹீயதே(அ)ம்ருதோ ப⁴வதி ததே³ஷ ஶ்லோக꞉ ॥ 11 ॥
१२12उत्पत्तिमायतिं स्थानं विभुत्वं चैव पञ्चधा ।உத்பத்திமாயதிம் ஸ்தா²நம் விபு⁴த்வம் சைவ பஞ்சதா⁴ ।

The divine knowledge and wisdom of our shastras is the only thing eternal, which was and which will remain ever-present in this god's creation. Our endeavours are to preserve this knowledge.

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