पञ्चमोऽध्यायःபஞ்சமோ(அ)த்⁴யாய꞉

१1संन्यासं कर्मणां कृष्ण पुनर्योगं च शंससि ।ஸம்ந்யாஸம் கர்மணாம் க்ருஷ்ண புநர்யோக³ம் ச ஶம்ஸஸி ।
२2श्रीभगवानुवाच —ஶ்ரீப⁴க³வாநுவாச —
३3ज्ञेयः स नित्यसंन्यासी यो न द्वेष्टि न काङ्क्षति ।ஜ்ஞேய꞉ ஸ நித்யஸம்ந்யாஸீ யோ ந த்³வேஷ்டி ந காங்க்ஷதி ।
४4साङ्‍ख्ययोगौ पृथग्बालाः प्रवदन्ति न पण्डिताः ।ஸாங்‍க்²யயோகௌ³ ப்ருத²க்³பா³லா꞉ ப்ரவத³ந்தி ந பண்டி³தா꞉ ।
५5यत्साङ्‍ख्यैः प्राप्यते स्थानं तद्योगैरपि गम्यते ।யத்ஸாங்‍க்²யை꞉ ப்ராப்யதே ஸ்தா²நம் தத்³யோகை³ரபி க³ம்யதே ।
६6संन्यासस्तु महाबाहो दुःखमाप्तुमयोगतः ।ஸம்ந்யாஸஸ்து மஹாபா³ஹோ து³꞉க²மாப்துமயோக³த꞉ ।
७7योगयुक्तो विशुद्धात्मा विजितात्मा जितेन्द्रियः ।யோக³யுக்தோ விஶுத்³தா⁴த்மா விஜிதாத்மா ஜிதேந்த்³ரிய꞉ ।
८8नैव किञ्चित्करोमीति युक्तो मन्येत तत्त्ववित् ।நைவ கிஞ்சித்கரோமீதி யுக்தோ மந்யேத தத்த்வவித் ।
९9प्रलपन् विसृजन्गृह्णन्नुन्मिषन्निमिषन्नपि ।ப்ரலபந் விஸ்ருஜந்க்³ருஹ்ணந்நுந்மிஷந்நிமிஷந்நபி ।
१०10ब्रह्मण्याधाय कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा करोति यः ।ப்³ரஹ்மண்யாதா⁴ய கர்மாணி ஸங்க³ம் த்யக்த்வா கரோதி ய꞉ ।
११11कायेन मनसा बुद्ध्या केवलैरिन्द्रियैरपि ।காயேந மநஸா பு³த்³த்⁴யா கேவலைரிந்த்³ரியைரபி ।
१२12युक्तः कर्मफलं त्यक्त्वा शान्तिमाप्नोति नैष्ठिकीम् ।யுக்த꞉ கர்மப²லம் த்யக்த்வா ஶாந்திமாப்நோதி நைஷ்டி²கீம் ।
१३13सर्वकर्माणि मनसा संन्यस्यास्ते सुखं वशी ।ஸர்வகர்மாணி மநஸா ஸம்ந்யஸ்யாஸ்தே ஸுக²ம் வஶீ ।
१४14न कर्तृत्वं न कर्माणि लोकस्य सृजति प्रभुः ।ந கர்த்ருத்வம் ந கர்மாணி லோகஸ்ய ஸ்ருஜதி ப்ரபு⁴꞉ ।
१५15नादत्ते कस्यचित्पापं न चैव सुकृतं विभुः ।நாத³த்தே கஸ்யசித்பாபம் ந சைவ ஸுக்ருதம் விபு⁴꞉ ।
१६16ज्ञानेन तु तदज्ञानं येषां नाशितमात्मनः ।ஜ்ஞாநேந து தத³ஜ்ஞாநம் யேஷாம் நாஶிதமாத்மந꞉ ।
१७17तद्बुद्धयस्तदात्मानस्तन्निष्ठास्तत्परायणाः ।தத்³பு³த்³த⁴யஸ்ததா³த்மாநஸ்தந்நிஷ்டா²ஸ்தத்பராயணா꞉ ।
१८18विद्याविनयसम्पन्ने ब्राह्मणे गवि हस्तिनि ।வித்³யாவிநயஸம்பந்நே ப்³ராஹ்மணே க³வி ஹஸ்திநி ।
१९19इहैव तैर्जितः सर्गो येषां साम्ये स्थितं मनः ।இஹைவ தைர்ஜித꞉ ஸர்கோ³ யேஷாம் ஸாம்யே ஸ்தி²தம் மந꞉ ।
२०20न प्रहृष्येत्प्रियं प्राप्य नोद्विजेत्प्राप्य चाप्रियम् ।ந ப்ரஹ்ருஷ்யேத்ப்ரியம் ப்ராப்ய நோத்³விஜேத்ப்ராப்ய சாப்ரியம் ।
२१21बाह्यस्पर्शेष्वसक्तात्मा विन्दत्यात्मनि यत्सुखम् ।பா³ஹ்யஸ்பர்ஶேஷ்வஸக்தாத்மா விந்த³த்யாத்மநி யத்ஸுக²ம் ।
२२22ये हि संस्पर्शजा भोगा दुःखयोनय एव ते ।யே ஹி ஸம்ஸ்பர்ஶஜா போ⁴கா³ து³꞉க²யோநய ஏவ தே ।
२३23शक्नोतीहैव यः सोढुं प्राक्छरीरविमोक्षणात् ।ஶக்நோதீஹைவ ய꞉ ஸோடு⁴ம் ப்ராக்ச²ரீரவிமோக்ஷணாத் ।
२४24योऽन्तःसुखोऽन्तरारामस्तथान्तर्ज्योतिरेव यः ।யோ(அ)ந்த꞉ஸுகோ²(அ)ந்தராராமஸ்ததா²ந்தர்ஜ்யோதிரேவ ய꞉ ।
२५25लभन्ते ब्रह्मनिर्वाणमृषयः क्षीणकल्मषाः ।லப⁴ந்தே ப்³ரஹ்மநிர்வாணம்ருஷய꞉ க்ஷீணகல்மஷா꞉ ।
२६26कामक्रोधवियुक्तानां यतीनां यतचेतसाम् ।காமக்ரோத⁴வியுக்தாநாம் யதீநாம் யதசேதஸாம் ।
२७27स्पर्शान्कृत्वा बहिर्बाह्यांश्चक्षुश्चैवान्तरे भ्रुवोः ।ஸ்பர்ஶாந்க்ருத்வா ப³ஹிர்பா³ஹ்யாம்ஶ்சக்ஷுஶ்சைவாந்தரே ப்⁴ருவோ꞉ ।
२८28यतेन्द्रियमनोबुद्धिर्मुनिर्मोक्षपरायणः ।யதேந்த்³ரியமநோபு³த்³தி⁴ர்முநிர்மோக்ஷபராயண꞉ ।
२९29भोक्तारं यज्ञतपसां सर्वलोकमहेश्वरम् ।போ⁴க்தாரம் யஜ்ஞதபஸாம் ஸர்வலோகமஹேஶ்வரம் ।

The divine knowledge and wisdom of our shastras is the only thing eternal, which was and which will remain ever-present in this god's creation. Our endeavours are to preserve this knowledge.

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