प्रथमः पादःப்ரத²ம꞉ பாத³꞉

१1स्मृत्यनवकाशदोषप्रसङ्ग इति चेन्नान्यस्मृत्यनवकाशदोषप्रसङ्गात् ॥ १ ॥ஸ்ம்ருத்யநவகாஶதோ³ஷப்ரஸங்க³ இதி சேந்நாந்யஸ்ம்ருத்யநவகாஶதோ³ஷப்ரஸங்கா³த் ॥ 1 ॥
२2इतरेषां चानुपलब्धेः ॥ २ ॥இதரேஷாம் சாநுபலப்³தே⁴꞉ ॥ 2 ॥
३3एतेन योगः प्रत्युक्तः ॥ ३ ॥ஏதேந யோக³꞉ ப்ரத்யுக்த꞉ ॥ 3 ॥
४4न विलक्षणत्वादस्य तथात्वं च शब्दात् ॥ ४ ॥ந விலக்ஷணத்வாத³ஸ்ய ததா²த்வம் ச ஶப்³தா³த் ॥ 4 ॥
५5अभिमानिव्यपदेशस्तु विशेषानुगतिभ्याम् ॥ ५ ॥அபி⁴மாநிவ்யபதே³ஶஸ்து விஶேஷாநுக³திப்⁴யாம் ॥ 5 ॥
६6दृश्यते तु ॥ ६ ॥த்³ருஶ்யதே து ॥ 6 ॥
७7असदिति चेन्न प्रतिषेधमात्रत्वात् ॥ ७ ॥அஸதி³தி சேந்ந ப்ரதிஷேத⁴மாத்ரத்வாத் ॥ 7 ॥
८8अपीतौ तद्वत्प्रसङ्गादसमञ्जसम् ॥ ८ ॥அபீதௌ தத்³வத்ப்ரஸங்கா³த³ஸமஞ்ஜஸம் ॥ 8 ॥
९9न तु दृष्टान्तभावात् ॥ ९ ॥ந து த்³ருஷ்டாந்தபா⁴வாத் ॥ 9 ॥
१०10स्वपक्षदोषाच्च ॥ १० ॥ஸ்வபக்ஷதோ³ஷாச்ச ॥ 10 ॥
११11तर्काप्रतिष्ठानादप्यन्यथानुमेयमिति चेदेवमप्यविमोक्षप्रसङ्गः ॥ ११ ॥தர்காப்ரதிஷ்டா²நாத³ப்யந்யதா²நுமேயமிதி சேதே³வமப்யவிமோக்ஷப்ரஸங்க³꞉ ॥ 11 ॥
१२12एतेन शिष्टापरिग्रहा अपि व्याख्याताः ॥ १२ ॥ஏதேந ஶிஷ்டாபரிக்³ரஹா அபி வ்யாக்²யாதா꞉ ॥ 12 ॥
१३13भोक्त्रापत्तेरविभागश्चेत्स्याल्लोकवत् ॥ १३ ॥போ⁴க்த்ராபத்தேரவிபா⁴க³ஶ்சேத்ஸ்யால்லோகவத் ॥ 13 ॥
१४14तदनन्यत्वमारम्भणशब्दादिभ्यः ॥ १४ ॥தத³நந்யத்வமாரம்ப⁴ணஶப்³தா³தி³ப்⁴ய꞉ ॥ 14 ॥
१५15भावे चोपलब्धेः ॥ १५ ॥பா⁴வே சோபலப்³தே⁴꞉ ॥ 15 ॥
१६16सत्त्वाच्चावरस्य ॥ १६ ॥ஸத்த்வாச்சாவரஸ்ய ॥ 16 ॥
१७17असद्व्यपदेशान्नेति चेन्न धर्मान्तरेण वाक्यशेषात् ॥ १७ ॥அஸத்³வ்யபதே³ஶாந்நேதி சேந்ந த⁴ர்மாந்தரேண வாக்யஶேஷாத் ॥ 17 ॥
१८18युक्तेः शब्दान्तराच्च ॥ १८ ॥யுக்தே꞉ ஶப்³தா³ந்தராச்ச ॥ 18 ॥
१९19पटवच्च ॥ १९ ॥படவச்ச ॥ 19 ॥
२०20यथा च प्राणादि ॥ २० ॥யதா² ச ப்ராணாதி³ ॥ 20 ॥
२१21इतरव्यपदेशाद्धिताकरणादिदोषप्रसक्तिः ॥ २१ ॥இதரவ்யபதே³ஶாத்³தி⁴தாகரணாதி³தோ³ஷப்ரஸக்தி꞉ ॥ 21 ॥
२२22अधिकं तु भेदनिर्देशात् ॥ २२ ॥அதி⁴கம் து பே⁴த³நிர்தே³ஶாத் ॥ 22 ॥
२३23अश्मादिवच्च तदनुपपत्तिः ॥ २३ ॥அஶ்மாதி³வச்ச தத³நுபபத்தி꞉ ॥ 23 ॥
२४24उपसंहारदर्शनान्नेति चेन्न क्षीरवद्धि ॥ २४ ॥உபஸம்ஹாரத³ர்ஶநாந்நேதி சேந்ந க்ஷீரவத்³தி⁴ ॥ 24 ॥
२५25देवादिवदपि लोके ॥ २५ ॥தே³வாதி³வத³பி லோகே ॥ 25 ॥
२६26कृत्स्नप्रसक्तिर्निरवयवत्वशब्दकोपो वा ॥ २६ ॥க்ருத்ஸ்நப்ரஸக்திர்நிரவயவத்வஶப்³த³கோபோ வா ॥ 26 ॥
२७27श्रुतेस्तु शब्दमूलत्वात् ॥ २७ ॥ஶ்ருதேஸ்து ஶப்³த³மூலத்வாத் ॥ 27 ॥
२८28आत्मनि चैवं विचित्राश्च हि ॥ २८ ॥ஆத்மநி சைவம் விசித்ராஶ்ச ஹி ॥ 28 ॥
२९29स्वपक्षदोषाच्च ॥ २९ ॥ஸ்வபக்ஷதோ³ஷாச்ச ॥ 29 ॥
३०30सर्वोपेता च तद्दर्शनात् ॥ ३० ॥ஸர்வோபேதா ச தத்³த³ர்ஶநாத் ॥ 30 ॥
३१31विकरणत्वान्नेति चेत्तदुक्तम् ॥ ३१ ॥விகரணத்வாந்நேதி சேத்தது³க்தம் ॥ 31 ॥
३२32न प्रयोजनवत्त्वात् ॥ ३२ ॥ந ப்ரயோஜநவத்த்வாத் ॥ 32 ॥
३३33लोकवत्तु लीलाकैवल्यम् ॥ ३३ ॥லோகவத்து லீலாகைவல்யம் ॥ 33 ॥
३४34वैषम्यनैर्घृण्ये न सापेक्षत्वात्तथाहि दर्शयति ॥ ३४ ॥வைஷம்யநைர்க்⁴ருண்யே ந ஸாபேக்ஷத்வாத்ததா²ஹி த³ர்ஶயதி ॥ 34 ॥
३५35न कर्माविभागादिति चेन्नानादित्वात् ॥ ३५ ॥ந கர்மாவிபா⁴கா³தி³தி சேந்நாநாதி³த்வாத் ॥ 35 ॥
३६36उपपद्यते चाप्युपलभ्यते च ॥ ३६ ॥உபபத்³யதே சாப்யுபலப்⁴யதே ச ॥ 36 ॥
३७37सर्वधर्मोपपत्तेश्च ॥ ३७ ॥ஸர்வத⁴ர்மோபபத்தேஶ்ச ॥ 37 ॥

The divine knowledge and wisdom of our shastras is the only thing eternal, which was and which will remain ever-present in this god's creation. Our endeavours are to preserve this knowledge.

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