अद्वैतप्रकरणम्அத்³வைதப்ரகரணம்

१1उपासनाश्रितो धर्मो जाते ब्रह्मणि वर्तते ।உபாஸநாஶ்ரிதோ த⁴ர்மோ ஜாதே ப்³ரஹ்மணி வர்ததே ।
२2अतो वक्ष्याम्यकार्पण्यमजाति समतां गतम् ।அதோ வக்ஷ்யாம்யகார்பண்யமஜாதி ஸமதாம் க³தம் ।
३3आत्मा ह्याकाशवज्जीवैर्घटाकाशैरिवोदितः ।ஆத்மா ஹ்யாகாஶவஜ்ஜீவைர்க⁴டாகாஶைரிவோதி³த꞉ ।
४4घटादिषु प्रलीनेषु घटाकाशादयो यथा ।க⁴டாதி³ஷு ப்ரலீநேஷு க⁴டாகாஶாத³யோ யதா² ।
५5यथैकस्मिन्घटाकाशे रजोधूमादिभिर्युते ।யதை²கஸ்மிந்க⁴டாகாஶே ரஜோதூ⁴மாதி³பி⁴ர்யுதே ।
६6रूपकार्यसमाख्याश्च भिद्यन्ते तत्र तत्र वै ।ரூபகார்யஸமாக்²யாஶ்ச பி⁴த்³யந்தே தத்ர தத்ர வை ।
७7नाकाशस्य घटाकाशो विकारावयवौ यथा ।நாகாஶஸ்ய க⁴டாகாஶோ விகாராவயவௌ யதா² ।
८8यथा भवति बालानां गगनं मलिनं मलैः ।யதா² ப⁴வதி பா³லாநாம் க³க³நம் மலிநம் மலை꞉ ।
९9मरणे सम्भवे चैव गत्यागमनयोरपि ।மரணே ஸம்ப⁴வே சைவ க³த்யாக³மநயோரபி ।
१०10सङ्घाताः स्वप्नवत्सर्व आत्ममायाविसर्जिताः ।ஸங்கா⁴தா꞉ ஸ்வப்நவத்ஸர்வ ஆத்மமாயாவிஸர்ஜிதா꞉ ।
११11रसादयो हि ये कोशा व्याख्यातास्तैत्तिरीयके ।ரஸாத³யோ ஹி யே கோஶா வ்யாக்²யாதாஸ்தைத்திரீயகே ।
१२12द्वयोर्द्वयोर्मधुज्ञाने परं ब्रह्म प्रकाशितम् ।த்³வயோர்த்³வயோர்மது⁴ஜ்ஞாநே பரம் ப்³ரஹ்ம ப்ரகாஶிதம் ।
१३13जीवात्मनोरनन्यत्वमभेदेन प्रशस्यते ।ஜீவாத்மநோரநந்யத்வமபே⁴தே³ந ப்ரஶஸ்யதே ।
१४14जीवात्मनोः पृथक्त्वं यत्प्रागुत्पत्तेः प्रकीर्तितम् ।ஜீவாத்மநோ꞉ ப்ருத²க்த்வம் யத்ப்ராகு³த்பத்தே꞉ ப்ரகீர்திதம் ।
१५15मृल्लोहविस्फुलिङ्गाद्यैः सृष्टिर्या चोदितान्यथा ।ம்ருல்லோஹவிஸ்பு²லிங்கா³த்³யை꞉ ஸ்ருஷ்டிர்யா சோதி³தாந்யதா² ।
१६16आश्रमास्त्रिविधा हीनमध्यमोत्कृष्टदृष्टयः ।ஆஶ்ரமாஸ்த்ரிவிதா⁴ ஹீநமத்⁴யமோத்க்ருஷ்டத்³ருஷ்டய꞉ ।
१७17स्वसिद्धान्तव्यवस्थासु द्वैतिनो निश्चिता दृढम् ।ஸ்வஸித்³தா⁴ந்தவ்யவஸ்தா²ஸு த்³வைதிநோ நிஶ்சிதா த்³ருட⁴ம் ।
१८18अद्वैतं परमार्थो हि द्वैतं तद्भेद उच्यते ।அத்³வைதம் பரமார்தோ² ஹி த்³வைதம் தத்³பே⁴த³ உச்யதே ।
१९19मायया भिद्यते ह्येतन्नान्यथाजं कथञ्चन ।மாயயா பி⁴த்³யதே ஹ்யேதந்நாந்யதா²ஜம் கத²ஞ்சந ।
२०20अजातस्यैव भावस्य जातिमिच्छन्ति वादिनः ।அஜாதஸ்யைவ பா⁴வஸ்ய ஜாதிமிச்ச²ந்தி வாதி³ந꞉ ।
२१21न भवत्यमृतं मर्त्यं न मर्त्यममृतं तथा ।ந ப⁴வத்யம்ருதம் மர்த்யம் ந மர்த்யமம்ருதம் ததா² ।
२२22स्वभावेनामृतो यस्य भावो गच्छति मर्त्यताम् ।ஸ்வபா⁴வேநாம்ருதோ யஸ்ய பா⁴வோ க³ச்ச²தி மர்த்யதாம் ।
२३23भूततोऽभूततो वापि सृज्यमाने समा श्रुतिः ।பூ⁴ததோ(அ)பூ⁴ததோ வாபி ஸ்ருஜ்யமாநே ஸமா ஶ்ருதி꞉ ।
२४24नेह नानेति चाम्नायादिन्द्रो मायाभिरित्यपि ।நேஹ நாநேதி சாம்நாயாதி³ந்த்³ரோ மாயாபி⁴ரித்யபி ।
२५25सम्भूतेरपवादाच्च सम्भवः प्रतिषिध्यते ।ஸம்பூ⁴தேரபவாதா³ச்ச ஸம்ப⁴வ꞉ ப்ரதிஷித்⁴யதே ।
२६26स एष नेति नेतीति व्याख्यातं निह्नुते यतः ।ஸ ஏஷ நேதி நேதீதி வ்யாக்²யாதம் நிஹ்நுதே யத꞉ ।
२७27सतो हि मायया जन्म युज्यते न तु तत्त्वतः ।ஸதோ ஹி மாயயா ஜந்ம யுஜ்யதே ந து தத்த்வத꞉ ।
२८28असतो मायया जन्म तत्त्वतो नैव युज्यते ।அஸதோ மாயயா ஜந்ம தத்த்வதோ நைவ யுஜ்யதே ।
२९29यथा स्वप्ने द्वयाभासं स्पन्दते मायया मनः ।யதா² ஸ்வப்நே த்³வயாபா⁴ஸம் ஸ்பந்த³தே மாயயா மந꞉ ।
३०30अद्वयं च द्वयाभासं मनः स्वप्ने न संशयः ।அத்³வயம் ச த்³வயாபா⁴ஸம் மந꞉ ஸ்வப்நே ந ஸம்ஶய꞉ ।
३१31मनोदृश्यमिदं द्वैतं यत्किञ्चित्सचराचरम् ।மநோத்³ருஶ்யமித³ம் த்³வைதம் யத்கிஞ்சித்ஸசராசரம் ।
३२32आत्मसत्यानुबोधेन न सङ्कल्पयते यदा ।ஆத்மஸத்யாநுபோ³தே⁴ந ந ஸங்கல்பயதே யதா³ ।
३३33अकल्पकमजं ज्ञानं ज्ञेयाभिन्नं प्रचक्षते ।அகல்பகமஜம் ஜ்ஞாநம் ஜ்ஞேயாபி⁴ந்நம் ப்ரசக்ஷதே ।
३४34निगृहीतस्य मनसो निर्विकल्पस्य धीमतः ।நிக்³ருஹீதஸ்ய மநஸோ நிர்விகல்பஸ்ய தீ⁴மத꞉ ।
३५35लीयते हि सुषुप्तौ तन्निगृहीतं न लीयते ।லீயதே ஹி ஸுஷுப்தௌ தந்நிக்³ருஹீதம் ந லீயதே ।
३६36अजमनिद्रमस्वप्नमनामकमरूपकम् ।அஜமநித்³ரமஸ்வப்நமநாமகமரூபகம் ।
३७37सर्वाभिलापविगतः सर्वचिन्तासमुत्थितः ।ஸர்வாபி⁴லாபவிக³த꞉ ஸர்வசிந்தாஸமுத்தி²த꞉ ।
३८38ग्रहो न तत्र नोत्सर्गश्चिन्ता यत्र न विद्यते ।க்³ரஹோ ந தத்ர நோத்ஸர்க³ஶ்சிந்தா யத்ர ந வித்³யதே ।
३९39अस्पर्शयोगो वै नाम दुर्दर्शः सर्वयोगिणाम् ।அஸ்பர்ஶயோகோ³ வை நாம து³ர்த³ர்ஶ꞉ ஸர்வயோகி³ணாம் ।
४०40मनसो निग्रहायत्तमभयं सर्वयोगिणाम् ।மநஸோ நிக்³ரஹாயத்தமப⁴யம் ஸர்வயோகி³ணாம் ।
४१41उत्सेक उदधेर्यद्वत्कुशाग्रेणैकबिन्दुना ।உத்ஸேக உத³தே⁴ர்யத்³வத்குஶாக்³ரேணைகபி³ந்து³நா ।
४२42उपायेन निगृह्णीयाद्विक्षिप्तं कामभोगयोः ।உபாயேந நிக்³ருஹ்ணீயாத்³விக்ஷிப்தம் காமபோ⁴க³யோ꞉ ।
४३43दुःखं सर्वमनुस्मृत्य कामभोगान्निवर्तयेत् ।து³꞉க²ம் ஸர்வமநுஸ்ம்ருத்ய காமபோ⁴கா³ந்நிவர்தயேத் ।
४४44लये सम्बोधयेच्चित्तं विक्षिप्तं शमयेत्पुनः ।லயே ஸம்போ³த⁴யேச்சித்தம் விக்ஷிப்தம் ஶமயேத்புந꞉ ।
४५45नास्वादयेत्सुखं तत्र निःसङ्गः प्रज्ञया भवेत् ।நாஸ்வாத³யேத்ஸுக²ம் தத்ர நி꞉ஸங்க³꞉ ப்ரஜ்ஞயா ப⁴வேத் ।
४६46यदा न लीयते चित्तं न च विक्षिप्यते पुनः ।யதா³ ந லீயதே சித்தம் ந ச விக்ஷிப்யதே புந꞉ ।
४७47स्वस्थं शान्तं सनिर्वाणमकथ्यं सुखमुत्तमम् ।ஸ்வஸ்த²ம் ஶாந்தம் ஸநிர்வாணமகத்²யம் ஸுக²முத்தமம் ।
४८48न कश्चिज्जायते जीवः सम्भवोऽस्य न विद्यते ।ந கஶ்சிஜ்ஜாயதே ஜீவ꞉ ஸம்ப⁴வோ(அ)ஸ்ய ந வித்³யதே ।

The divine knowledge and wisdom of our shastras is the only thing eternal, which was and which will remain ever-present in this god's creation. Our endeavours are to preserve this knowledge.

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