जो॒हूत्रो᳚ अ॒ग्निः प्र᳚थ॒मः पि॒तेवे॒ळस्प॒दे मनु᳚षा॒ यत्समि᳚द्धः ।
श्रियं॒ वसा᳚नो अ॒मृतो॒ विचे᳚ता मर्मृ॒जेन्य᳚ः श्रव॒स्य१॒᳚ः स वा॒जी ॥
श्रियं॒ वसा᳚नो अ॒मृतो॒ विचे᳚ता मर्मृ॒जेन्य᳚ः श्रव॒स्य१॒᳚ः स वा॒जी ॥
पदपाठः (Word-by-word)
जो॒हूत्रः᳚ । अ॒ग्निः । प्र॒थ॒मः । पि॒ता॑इ᳚व । इ॒ळः । प॒दे । मनु᳚षा । यत् । सम्॑इ᳚द्धः ।
श्रिय᳚म् । वसा᳚नः । अ॒मृतः᳚ । वि॑चे᳚ताः । म॒र्मृ॒जेन्यः᳚ । श्र॒व॒स्यः᳚ । सः । वा॒जी ॥
श्रिय᳚म् । वसा᳚नः । अ॒मृतः᳚ । वि॑चे᳚ताः । म॒र्मृ॒जेन्यः᳚ । श्र॒व॒स्यः᳚ । सः । वा॒जी ॥
सायणभाष्यम् (Sayana Commentary)
जोहूत्रः सर्वैर्यज्ञार्थंह्वातव्योहोतव्योवा ह्वयतेर्जुहोतेर्वारूपम् तादृशः प्रथमः अग्निर्वैदेवानामव- मइत्याम्नानात् । मुख्योयोग्निः यत् यदाइळः इलायाः पदेउत्तरवेद्यात्मकेस्थाने मनुषामनुष्येणयज- मानेनसमिद्धःसोग्निः पितेवदेवानांहविःप्रापणेनपालकोभवति श्रियंदीप्तिंवसानः आच्छादयन् अमृ- तः मरणधर्मरहितः विचेताः विविधप्रज्ञः श्रवस्यः श्रवइत्यन्ननाम तस्मै हितः वाजीबलवान् सोग्नि- र्मर्मृजेन्यः सर्वैःपरिचरणीयोभवति यङ्लुगन्तात् केन्यप्रत्ययः ॥ १ ॥