पर᳚ ऋ॒णा सा᳚वी॒रध॒ मत्कृ᳚तानि॒ माहं रा᳚जन्न॒न्यकृ᳚तेन भोजम् ।
अव्यु᳚ष्टा॒ इन्नु भूय᳚सीरु॒षास॒ आ नो᳚ जी॒वान्व᳚रुण॒ तासु᳚ शाधि ॥
अव्यु᳚ष्टा॒ इन्नु भूय᳚सीरु॒षास॒ आ नो᳚ जी॒वान्व᳚रुण॒ तासु᳚ शाधि ॥
पदपाठः (Word-by-word)
परा᳚ । ऋ॒णा । सा॒वीः॒ । अध᳚ । मत्॑कृ᳚तानि । मा । अ॒हम् । रा॒ज॒न् । अ॒न्य॑कृ᳚तेन । भो॒ज॒म् ।
अवि᳚॑उष्टाः । इत् । नु । भूय᳚सीः । उ॒षसः᳚ । आ । नः॒ । जी॒वान् । व॒रु॒ण॒ । तासु᳚ । शा॒धि॒ ॥
अवि᳚॑उष्टाः । इत् । नु । भूय᳚सीः । उ॒षसः᳚ । आ । नः॒ । जी॒वान् । व॒रु॒ण॒ । तासु᳚ । शा॒धि॒ ॥
सायणभाष्यम् (Sayana Commentary)
हेवरुण ऋणाऋणानिपित्रादिभिः कृतान्यस्माभिर्देयानिपरासावीः परासुव पराचीनप्रेरय षुप्रेरणे छान्दसोलुङ् अधाधुनामत्कृतनिमयानिष्पादितानिऋणानिपरासुव अपिच हेराजन् स्वामिन् वरुणअहंअन्यकृतेनअन्यैरर्जितेनधनेनमाभोजंभोगंमालभेयम् किंकारणमितिचेदुच्यते—भूयसीः भूयस्योबहुतराः उषसः अव्युष्टाइत् नुसत्यंअव्युष्टाएवअपररात्रेषूत्थायऋणानि चिन्तयतोजाग्रतो- ममव्युष्टाअप्यव्युष्टक्ल्पाआसन् हेवरुण तासूषस्सुनोस्मान् जीवान् जीवनवतः आशाधि आसमन्ताद- नुशिष्टान्कुरु ऋणान्यपहृत्यभोगपर्याप्तंधनंप्रयच्छेत्यर्थः ॥ ९ ॥