षष्ठं मण्डलम् - सूक्तम् 18

15 ऋचः

ऋषिः: भरद्वाजो बार्हस्पत्यः देवता: इंद्रः छन्दः: त्रिष्टुप्

सूक्तम् 6.18 - सम्पूर्णम्

1 / 15
ऋक्: 6.18.1
0:00 0:00
▶ सर्वाणि ऋक्कानि (15)
6.18.1
तमु᳚ ष्टुहि॒ यो अ॒भिभू᳚त्योजा व॒न्वन्नवा᳚तः पुरुहू॒त इन्द्र᳚ः ।
अषा᳚ळ्हमु॒ग्रं सह᳚मानमा॒भिर्गी॒र्भिर्व᳚र्ध वृष॒भं च᳚र्षणी॒नाम् ॥
▶ पदपाठः (Word-by-word)
तम् । ऊं॒ इति᳚ । स्तु॒हि॒ । यः । अ॒भिभू᳚ति॑ओजाः । व॒न्वन् । अवा᳚तः । पु॒रु॒॑हू॒तः । इन्द्रः᳚ ।
अषा᳚ळ्हम् । उ॒ग्रम् । सह᳚मानम् । आ॒भिः । गीः॒॑भिः । व॒र्ध॒ । वृ॒ष॒भम् । च॒र्ष॒णी॒नाम् ॥
▶ सायणभाष्यम् (Sayana Commentary)

अभिभूत्योजाः अभिभावुकतेजाः वन्वन् शत्रून् हिंसन् अवातः शत्रुभिरहिंसितः वनोतेर्निष्ठान्तस्यनञ् पूर्वस्यरूपं यद्वा वातेर्वातं अनभिगतः पुरुहूतः बहुभिराहूतः यइन्द्रोस्तीतिशेषः हेभरद्वाज तमुष्टुहि तमेवेन्द्रंस्तुहि अपिच आभिर्वक्ष्यमाणाभिर्गीर्भिः स्तुतिरूपाभि- र्वाग्भिः तमिन्द्रं वर्ध वर्धय कीदृशं अषाह्ळमनभिभूतं उग्रमुद्गूर्णमोजस्विनंवा सहमानं शत्रूनभिभवन्तं चर्षणीनां प्रजानांसंबन्धिनं वृषभं वर्षितारं ॥ १ ॥

6.18.2
स यु॒ध्मः सत्वा᳚ खज॒कृत्स॒मद्वा᳚ तुविम्र॒क्षो न᳚दनु॒मा{4} ऋ᳚जी॒षी ।
बृ॒हद्रे᳚णु॒श्च्यव᳚नो॒ मानु᳚षीणा॒मेकः᳚ कृष्टी॒नाम᳚भवत्स॒हावा᳚ ॥
▶ पदपाठः (Word-by-word)
सः । यु॒ध्मः । सत्वा᳚ । ख॒ज॒॑कृत् । स॒मत्॑वा᳚ । तु॒वि॒॑म्र॒क्षः । न॒द॒नु॒॑मान् । ऋ॒जी॒षी ।
बृ॒हत्॑रे᳚णुः । च्यव᳚नः । मानु᳚षीणाम् । एकः᳚ । कृ॒ष्टी॒नाम् । अ॒भ॒व॒त् । स॒ह॑वा᳚ ॥
▶ सायणभाष्यम् (Sayana Commentary)

बृहद्रेणुः बृहतोमहतोरेणोः पांसोरुत्थापकः संग्रामेष्वितियावत् एकोमुख्यः सहावा बलवान् सइन्द्रः मानुषीणां मनोःसंबन्धिनीनां कृ- ष्टीनां प्रजानांयजमानानां च्यवनः अभिगन्ता अभवत् आसीत् कीदृशः युध्मोयोद्धा सत्त्वादाता सनोतेर्भेदनार्थस्येदंरूपं खजकृत् खजानां- संग्रामाणांकर्ता खजइतिसंग्रामनामैतत् समद्वा यजमानैःसहमदःसमत् तद्वान् तुविम्रक्षः मृक्षतिःसंस्नेहकर्मा तुवीनां बहूनां वर्षणेन संस्नेह- नकर्ता नदनुमान् शब्दवान् ऋजीषी ऋजीषशब्देन्सवनद्वयाभिषुतः पुनस्तृतीयसवनेप्यभिषुतः सोमउच्यते तद्वत् ॥ २ ॥

6.18.3
त्वं ह॒ नु त्यद᳚दमायो॒ दस्यू{4}॒रेकः᳚ कृ॒ष्टीर᳚वनो॒रार्या᳚य ।
अस्ति᳚ स्वि॒न्नु वी॒र्यं१॒᳚ तत्त᳚ इन्द्र॒ न स्वि᳚दस्ति॒ तदृ᳚तु॒था वि वो᳚चः ॥
▶ पदपाठः (Word-by-word)
त्वम् । ह॒ । नु । त्यत् । अ॒द॒म॒यः॒ । दस्यू᳚न् । एकः᳚ । कृ॒ष्टीः । अ॒व॒नोः॒ । आर्या᳚य ।
अस्ति᳚ । स्वि॒त् । नु । वी॒र्य᳚म् । तत् । ते॒ । इ॒न्द्र॒ । न । स्वि᳚त् । अ॒स्ति॒ । तत् । ऋ॒तु॒॑था । वि । वो॒चः॒ ॥
▶ सायणभाष्यम् (Sayana Commentary)

हेइन्द्र त्यत् सः सत्वं त्यदितितच्छब्दपर्यायोत्रलिंगव्यत्ययः दस्यून् कर्महीनान् जनान् नु क्षिप्रं अदमयः दान्तानकरोः हशब्दःपूरणार्थः अपिच एकोमुख्यः त्वंकृष्टीः पुत्रदासादीन् आर्याय कर्मकृतेजनाय अवनोरददाः एवंस्तुवन्नप्यृषिरिन्द्रंयदानाद्राक्षीत् तदा तस्यवीर्यसद्भा- वेविचिकित्समानः परार्धर्चमाह हेइन्द्रते तव यत्पूर्वमुक्तं तद्वीर्यं सामर्थ्यं स्विन्वस्ति किंस्विद्भवति किंस्विन्न्वितिविचिकित्सायां नस्विद- स्ति यद्वा नास्तितद्बलं ऋतुथा कालेकाले विवोचः विशेषेणब्रूहि ॥ ३ ॥

6.18.4
सदिद्धि ते᳚ तुविजा॒तस्य॒ मन्ये॒ सहः᳚ सहिष्ठ तुर॒तस्तु॒रस्य᳚ ।
उ॒ग्रमु॒ग्रस्य᳚ त॒वस॒स्तवी॒यो॑र᳚ध्रस्य रध्र॒तुरो᳚ बभूव ॥
▶ पदपाठः (Word-by-word)
सत् । इत् । हि । ते॒ । तु॒वि॒॑जा॒तस्य᳚ । मन्ये᳚ । सहः᳚ । स॒हि॒ष्ठ॒ । तु॒र॒तः । तु॒रस्य᳚ ।
उ॒ग्रम् । उ॒ग्रस्य᳚ । त॒वसः᳚ । तवी᳚यः । अर᳚ध्रस्य । र॒ध्र॒॑तुरः᳚ । ब॒भू॒व॒ ॥
▶ सायणभाष्यम् (Sayana Commentary)

पूर्वमंत्रे इन्द्र्स्यबलसदसद्भावं सन्दिह्यानयाबलमस्त्येवेत्यव्धारयन्नाह हियस्मादर्थे यस्मात्कारणात् हेसहिष्ठ बलवत्त् मेन्द्र तुविजात- स्य बहुयज्ञेषुप्रादुर्भूतस्य तुरतः अस्मान्हिंसतः तुरस्यशत्रूणांहिंसितुःबलवतोवा तेतव सहोबलं सदित् विद्यमानमेवाहंमन्ये उग्रस्य ओज- स्विनः तवसः प्रवृद्धस्य अरध्रस्य शत्रुभिर्वशीकर्तुमशक्यस्य रधेर्वशीकरणार्थस्यरूपं रध्रतुरः वशीकरणीयानांसपत्नानांहिंसकस्यतव बलं बभूव भवत्येव कीदृशं उग्रं उद्गूर्णं तवीयः प्रवृद्धतरं यतस्त्वंवृत्रादीन् शत्रून् हंसि अतस्तेबलंविद्यतएवेत्यर्थः ॥ ४ ॥

6.18.5 समानपद
तन्न᳚ः प्र॒त्नं स॒ख्यम᳚स्तु यु॒ष्मे इ॒त्था वद᳚द्भिर्व॒लमङ्गि᳚रोभिः ।
हन्न᳚च्युतच्युद्दस्मे॒षय᳚न्तमृ॒णोः पुरो॒ वि दुरो᳚ अस्य॒ विश्वा᳚ः ॥
▶ पदपाठः (Word-by-word)
तत् । नः॒ । प्र॒त्नम् । स॒ख्यम् । अ॒स्तु॒ । यु॒ष्मे इति᳚ । इ॒त्था । वद᳚त्॑भिः । व॒लम् । अङ्गि᳚रः॑भिः ।
हन् । अ॒च्यु॒त॒॑च्यु॒त् । द॒स्म॒ । इ॒षय᳚न्तम् । ऋ॒णोः । पुरः᳚ । वि । दुरः᳚ । अ॒स्य॒ । विश्वाः᳚ ॥
▶ सायणभाष्यम् (Sayana Commentary)

प्रत्नं पुराणं चिरकालानुवर्तीत्यर्थः तत्प्रसिद्धं नोस्मदीयं सख्यं स्तुत्यस्तोतृलक्षणं सखित्वं हेइन्द्र युष्मे युष्मास्वस्तु पूजार्थंबहुवचनं हे- अच्युतच्युत् अच्युतानां अविचलितानांच्यावक हेदस्म दर्शनीयेन्द्रत्वं इषयन्तं आयुधानिप्रेरयन्तं बलमेतन्नामानमसुरं इत्था सत्यमेव वद- द्भिस्त्वांस्तुवद्भिरंगिरोभिःसह हन् हतवानसि अपिच अस्यबलस्य पुरः नगराणि व्यृणोः व्यगमयः वियुक्तान्यकार्षीरित्यर्थःविश्वाः सर्वा: दुरः पुरीणांद्वारश्चव्युणोः ॥ ५ ॥

6.18.6
स हि धी॒भिर्हव्यो॒ अस्त्यु॒ग्र ई᳚शान॒कृन्म᳚ह॒ति वृ᳚त्र॒तूर्ये᳚ ।
स तो॒कसा᳚ता॒ तन᳚ये॒ स व॒ज्री वि᳚तन्त॒साय्यो᳚ अभवत्स॒मत्सु᳚ ॥
▶ पदपाठः (Word-by-word)
सः । हि । धी॒भिः । हव्यः᳚ । अस्ति᳚ । उ॒ग्रः । ई॒शा॒न॒॑कृत् । म॒ह॒ति । वृ॒त्र॒॑तूर्ये᳚ ।
सः । तो॒क॑सा᳚ता । तन᳚ये । सः । व॒ज्री । वि॒त॒न्त॒साय्यः᳚ । अ॒भ॒व॒त् । स॒मत्॑सु᳚ ॥
▶ सायणभाष्यम् (Sayana Commentary)

उग्रः ओजस्वी ईशानकृत् स्तोतॄनीशानान् समर्थान्करोतीतीशानकृत् सइन्द्रः महति प्रभूते वृत्रतूर्ये संग्रामे वृत्रतूर्यइतिसंग्रामनामैतत् धीभिः स्तोतृभिः स्तुतिभिर्वा हव्योजयार्थिभिराह्वातव्यः अस्ति भवति हिशब्दःपादपूरणः तोकसाता तोकस्यपुत्रस्यसातौलाभेनिमित्ते तनये तत्पुत्रे निमित्तेसति सइन्द्रआह्वातव्योस्ति वज्री वज्रवान् सइन्द्रः समत्सु संग्रामेषु वितंतसाय्यः विशेषेणविस्तार्यः स्तोत्रैर्वन्दनी- योभवत् भवति यद्वा तन्तसाय्यः शत्रूणांहिंसकः तंतसइतिधातुर्हींसाकर्मा तस्यकर्तरिरूपम् ॥ ६ ॥

6.18.7
स म॒ज्मना॒ जनि᳚म॒ मानु᳚षाणा॒मम᳚र्त्येन॒ नाम्नाति॒ प्र स᳚र्स्रे ।
स द्यु॒म्नेन॒ स शव᳚सो॒त रा॒या स वी॒र्ये᳚ण॒ नृत᳚म॒ः समो᳚काः ॥
▶ पदपाठः (Word-by-word)
सः । म॒ज्मना᳚ । जनि᳚म । मानु᳚षाणाम् । अम᳚र्त्येन । नाम्ना᳚ । अति᳚ । प्र । स॒र्स्रे॒ ।
सः । द्यु॒म्नेन᳚ । सः । शव᳚सा । उ॒त । रा॒या । सः । वी॒र्ये᳚ण । नृ॑त᳚मः । सम्॑ओ᳚काः ॥
▶ सायणभाष्यम् (Sayana Commentary)

सइन्द्रः अमर्त्येन विनाशरहितेन नाम्ना श्त्रूणांनमयित्रा मज्मना बलेन मज्मनेतिबलनामैतत् मानुषाणां मनुष्याणां जनिम जन्मसंघ- मित्यर्थः अतिप्रसर्स्रे अतिप्रपेदे सइन्द्रः द्युम्नेन यशसा समोकाः समनस्थानोभवति किंच सइन्द्रः शवसा बलेन समोकाभवति उतापिच नृतमोनेतृतमः सइन्द्रः राया धनेन वीर्येण सामर्थ्येनच समोकाभवति ॥ ७ ॥

6.18.8
स यो न मु॒हे न मिथू॒ जनो॒ भूत्सु॒मन्तु᳚नामा॒ चुमु᳚रिं॒ धुनिं᳚ च ।
वृ॒णक्पिप्रुं॒ शम्ब᳚रं॒ शुष्ण॒मिन्द्र᳚ः पु॒रां च्यौ॒त्नाय᳚ श॒यथा᳚य॒ नू चि᳚त् ॥
▶ पदपाठः (Word-by-word)
सः । यः । न । मु॒हे । न । मिथु᳚ । जनः᳚ । भूत् । सु॒मन्तु᳚॑नामा । चुमु᳚रिम् । धुनि᳚म् । च॒ ।
वृ॒णक् । पिप्रु᳚म् । शम्ब᳚रम् । शुष्ण᳚म् । इन्द्रः᳚ । पु॒राम् । च्यौ॒त्नाय᳚ । श॒यथा᳚य । नु । चि॒त् ॥
▶ सायणभाष्यम् (Sayana Commentary)

यइन्द्रः न मुहे संग्रामेकदापिनमुह्यति यश्च मिथु मिथ्यावृथा जनोजनयितानभून्नभवति किंतु सुमन्तुनामा प्रज्ञाननामा प्रख्यातनामे- त्यर्थः सइन्द्रः पुरां शत्रुसंबन्धिनीनांपुरीणां च्यौत्नाय च्यवनाय नाशाय शयथाय शत्रूणांमरणायच नूचित् शीघ्रमेवकर्मकुरुतइतिशेषः त- था चुमुरिंधुनिंच एतन्नामकावसुरौ वृणगवृणक् हिंसितवानसि वृणक्तिर्हिंसाकर्मा अपिच पिप्रुं शंबरं शुष्णं एतन्नामकान् त्रीनसुरान् हिं- सितवानसि ॥ ८ ॥

6.18.9
उ॒दाव᳚ता॒ त्वक्ष᳚सा॒ पन्य᳚सा च वृत्र॒हत्या᳚य॒ रथ᳚मिन्द्र तिष्ठ ।
धि॒ष्व वज्रं॒ हस्त॒ आ द᳚क्षिण॒त्राभि प्र म᳚न्द पुरुदत्र मा॒याः ॥
▶ पदपाठः (Word-by-word)
उ॒त्॑अव᳚ता । त्वक्ष᳚सा । पन्य᳚सा । च॒ । वृ॒त्र॒॑हत्या᳚य । रथ᳚म् । इ॒न्द्र॒ । ति॒ष्ठ॒ ।
धि॒ष्व । वज्र᳚म् । हस्ते᳚ । आ । द॒क्षि॒ण॒॑त्रा । अ॒भि । प्र । म॒न्द॒ । पु॒रु॒॑द॒त्र॒ । मा॒याः ॥
▶ सायणभाष्यम् (Sayana Commentary)

हेइन्द्र उदवतोद्गच्छता अवतिरत्रगतिकर्मा त्वक्षसा शत्रूणांतनूकर्त्रा पन्यसा स्तुत्यतरेणबलेनयुक्तस्त्वं वृत्रहत्याय शत्रुहननाय स्वकी- यंरथंच तिष्ठ आरोह तथा दक्षिणत्रा दक्षिणहस्तेपाणौ वज्रं स्वकीयमायुधं आधिष्व आधत्स्व तदनंतरं हेपुरुदत्र बहुधनेन्द्र त्वं आसुरी- र्मायाः अभि अभिगम्य प्रमन्द प्रकर्षेण जहि अत्रमन्दतिर्वधकर्मा ॥ ९ ॥

6.18.10
अ॒ग्निर्न शुष्कं॒ वन᳚मिन्द्र हे॒ती रक्षो॒ नि ध᳚क्ष्य॒शनि॒र्न भी॒मा ।
ग॒म्भी॒रय᳚ ऋ॒ष्वया॒ यो रु॒रोजाध्वा᳚नयद्दुरि॒ता द॒म्भय᳚च्च ॥
▶ पदपाठः (Word-by-word)
अ॒ग्निः । न । शुष्क᳚म् । वन᳚म् । इ॒न्द्र॒ । हे॒ती । रक्षः᳚ । नि । ध॒क्षि॒ । अ॒शनिः᳚ । न । भी॒मा ।
ग॒म्भी॒रया᳚ । ऋ॒ष्वया᳚ । यः । रु॒रोज᳚ । अध्व᳚नयत् । दुः॒॑इ॒ता । द॒म्भय᳚त् । च॒ ॥
▶ सायणभाष्यम् (Sayana Commentary)

अग्निर्न अग्निरिव नशब्दउपमार्थीयः यथाअग्निःशुष्कंनीरसंवनंवृक्षसमूहंदहति हेइन्द्र हेतिस्त्वदीयंवज्रं तद्वच्छत्रून्नाशयति तदेवाह अशनिर्नभीमा यथाअशनिर्भीमाभवति तद्वद्भयंकरस्त्वं रक्षोराक्षसं निधक्षि वज्रेण नितरांदह यइन्द्रः गंभीरया शत्रुभिरधर्षणीयया ऋष्वया महत्या ऋष्वइतिमहन्नामैतत् हेत्या रुरोज शत्रून्बभंज अध्वनयत् युद्धेगर्जनलक्षणंशब्दंकरोति तथाच दुरिता दुरितानि दंभ- यच्चभिनत्तिच सत्वंरक्षोनिधक्षीतिपूर्वेणान्वयः ॥ १० ॥

6.18.11
आ स॒हस्रं᳚ प॒थिभि᳚रिन्द्र रा॒या तुवि᳚द्युम्न तुवि॒वाजे᳚भिर॒र्वाक् ।
या॒हि सू᳚नो सहसो॒ यस्य॒ नू चि॒ददे᳚व॒ ईशे᳚ पुरुहूत॒ योतो᳚ः ॥
▶ पदपाठः (Word-by-word)
आ । स॒हस्र᳚म् । प॒थि॑भिः᳚ । इ॒न्द्र॒ । रा॒या । तुवि᳚॑द्युम्न । तु॒वि॒॑वाजे᳚भिः । अ॒र्वाक् ।
या॒हि । सू॒नो॒ इति᳚ । स॒ह॒सः॒ । यस्य᳚ । नु । चि॒त् । अदे᳚वः । ईशे᳚ । पु॒रु॒॑हू॒त॒ । योतोः᳚ ॥
▶ सायणभाष्यम् (Sayana Commentary)

हेतुविद्युम्न बहुधन हेसहसःसूनो बलस्यपुत्रेन्द्र ओजसोजातमुतमन्यएनमितिनिगमान्तरे बलपुत्रत्वंप्रसिद्धं राया धनेन युक्तस्त्वं सहस्रं सहस्रेण बहुभिरित्यर्थः तुविवाजेभिः बहुबलैः पथिभिः पतन्ति गच्छंत्यमीभिरितिपंथानोवाहाः तैअर्वाक् मदभिमुखःसन् आयाह्यागच्छ हेपुरुहूत बहुभिराहूतेन्द्र यस्यतव योतोः बलादिभिःपृथक्कर्तुं अदेवः कश्चिदसुरः नूचिदीशे नेष्टेअत्रन् चिदितिनिषेधार्थेवर्तते ॥ ११ ॥

6.18.12
प्र तु᳚विद्यु॒म्नस्य॒ स्थवि᳚रस्य॒ घृष्वे᳚र्दि॒वो र᳚रप्शे महि॒मा पृ᳚थि॒व्याः ।
नास्य॒ शत्रु॒र्न प्र᳚ति॒मान᳚मस्ति॒ न प्र᳚ति॒ष्ठिः पु᳚रुमा॒यस्य॒ सह्यो᳚ः ॥
▶ पदपाठः (Word-by-word)
प्र । तु॒वि॒॑द्यु॒म्नस्य᳚ । स्थवि᳚रस्य । घृष्वेः᳚ । दि॒वः । र॒र॒प्शे॒ । म॒हि॒मा । पृ॒थि॒व्याः ।
न । अ॒स्य॒ । शत्रुः᳚ । न । प्र॒ति॒॑मान᳚म् । अ॒स्ति॒ । न । प्र॒ति॒॑स्थिः । पु॒रु॒॑मा॒यस्य᳚ । सह्योः᳚ ॥
▶ सायणभाष्यम् (Sayana Commentary)

तुविद्युम्नस्य बहुयशसोबहुधनस्यवा स्थविरस्य प्रवृद्धस्य घृष्वेः शत्रूणांघर्षकस्येन्द्रस्य महिमामहत्त्वं दिवोद्युलोकात् पृथिव्याः भूमेश्च प्रररप्शे प्ररिरिचे विरप्शीतिमहन्नामसुपाठात् नाम्नांचप्रायेणधातुजत्वात् रप्शतिरत्रातिशयवाची पुरुमायस्य बहुप्रज्ञस्य सह्योः शत्रूणा- मभिभवितुरस्येन्द्रस्य शत्रुःशातयितानास्ति प्रतिमानं प्रतिनिधिर्नास्ति अस्यप्रतिष्ठिः प्रतिष्ठा आश्रयोनास्ति सएव सर्वस्यप्रतिष्ठेत्यर्थः ॥ १२ ॥

6.18.13
प्र तत्ते᳚ अ॒द्या कर᳚णं कृ॒तं भू॒त्कुत्सं॒ यदा॒युम᳚तिथि॒ग्वम᳚स्मै ।
पु॒रू स॒हस्रा॒ नि शि᳚शा अ॒भि क्षामुत्तूर्व᳚याणं धृष॒ता नि᳚नेथ ॥
▶ पदपाठः (Word-by-word)
प्र । तत् । ते॒ । अ॒द्य । कर᳚णम् । कृ॒तम् । भू॒त् । कुत्स᳚म् । यत् । आ॒युम् । अ॒ति॒थि॒॑ग्वम् । अ॒स्मै॒ ।
पु॒रु । स॒हस्रा᳚ । नि । शि॒शाः॒ । अ॒भि । क्षाम् । उत् । तूर्व᳚याणम् । धृ॒ष॒ता । नि॒ने॒थ॒ ॥
▶ सायणभाष्यम् (Sayana Commentary)

अद्येदानीमपि हेइन्द्र ते त्वया कृतंकरणं तत्कर्म प्रभूत् प्रभवति प्रकाशते किंतदिति उच्यते कुत्सं शुष्णाद्राक्षसादेतन्नामानमृषिंच आयुं शत्रुभ्यःसकाशादेतत्संज्ञकं पौरूरवसं अतिथिग्वं अतिथीनामभिगन्तारं दिवोदासंच शंबरात् ररक्षिथेतियत्करणंतत्प्रभवतीतिपूर्वेणसंब- न्धः ररक्षिथेतिद्वितीयाश्रुतेरुचितक्रियाध्याहारः अपिचास्मै अनंतरोक्तायातिथिग्वाय पुरु पुरूणि बहूनि सहस्रासहस्राणि शंबरस्यधनानि निशिशाः अददाः इन्द्रःशंबरंहत्वा तस्यधनानिदिवोदासायददावित्यर्थः तथा हेइन्द्र धृषता धर्षणेन त्वदीयेनवज्रेण शंबरं हत्वा क्षां पृथि- वीं अभि अभिलक्ष्य पृथिव्यांवर्तमानं तूर्वयाणं त्वरितगमनं दिवोदासंउन्निनेथ आपद्भ्यःउदगमयः ॥ १३ ॥ अनुक्रीनाम्न्येकाहेमरुत्वतीयशस्त्रे अनुत्वाहिघ्नइतिसूक्तमुखीया सूत्रितंच—अनुत्वाहिघ्नेअधदेवदेवाअनुतेदायिमहइन्द्रियायेति ।

6.18.14
अनु॒ त्वाहि᳚घ्ने॒ अध᳚ देव दे॒वा मद॒न्विश्वे᳚ क॒वित᳚मं कवी॒नाम् ।
करो॒ यत्र॒ वरि᳚वो बाधि॒ताय᳚ दि॒वे जना᳚य त॒न्वे᳚ गृणा॒नः ॥
▶ पदपाठः (Word-by-word)
अनु᳚ । त्वा॒ । अहि᳚॑घ्ने । अध᳚ । दे॒व॒ । दे॒वाः । मद᳚न् । विश्वे᳚ । क॒वि॑त᳚मम् । क॒वी॒नाम् ।
करः᳚ । यत्र᳚ । वरि᳚वः । बा॒धि॒ताय᳚ । दि॒वे । जना᳚य । त॒न्वे᳚ । गृ॒णा॒नः ॥
▶ सायणभाष्यम् (Sayana Commentary)

हेदेव द्योतमानेन्द्र त्वा त्वां अधास्मिन्काले विश्वे सर्वेदेवाःस्तोतारःअहिघ्ने मेघहननाय वृष्टिप्रदानायेत्यर्थः अनुमदन्ननुमदन्ति अनुस्तु- वन्ति कीदृशंत्वां कवीनां मेधाविनांमध्ये कवितमं अत्यंतंकविं यत्र यस्मिन्काले गृणानः स्तोतृभिःस्तूयमानः त्वं बाधिताय दारिद्भ्यादि- भिःपीडिताय दिवे स्तोत्रेजनाय तन्वे स्तोतॄणांतनयायच वरिवोधनं करः अकरोः अददाः अथवा हेदेवेन्द्र अथास्मिन्काले विश्वे सर्वेदेवाः सुराः अहिर्वृत्रएवोच्यते तस्यहननाय कवीमांकवितमंत्वां अनुमदन्ति यत्र यस्मिंस्तोत्रेसति बाधितायासुरैःपीडिताय दिवे द्युलोकनिवा- सायजनाय तन्वे शोभायै वृत्रहननेन तवशोभार्थं वरिवश्चकर्थ ॥ १४ ॥

6.18.15
अनु॒ द्यावा᳚पृथि॒वी तत्त॒ ओजो॑म᳚र्त्या जिहत इन्द्र दे॒वाः ।
कृ॒ष्वा कृ᳚त्नो॒ अकृ᳚तं॒ यत्ते॒ अस्त्यु॒क्थं नवी᳚यो जनयस्व य॒ज्ञैः ॥
▶ पदपाठः (Word-by-word)
अनु᳚ । द्यावा᳚पृथि॒वी इति᳚ । तत् । ते॒ । ओजः᳚ । अम᳚र्त्याः । जि॒ह॒ते॒ । इ॒न्द्र॒ । दे॒वाः ।
कृ॒ष्व । कृ॒त्नो॒ इति᳚ । अकृ᳚तम् । यत् । ते॒ । अस्ति᳚ । उ॒क्थम् । नवी᳚यः । ज॒न॒य॒स्व॒ । य॒ज्ञैः ॥
▶ सायणभाष्यम् (Sayana Commentary)

हेइन्द्र ते त्वदीयं तत्प्रसिद्धमोजोबलं द्यावापृथिवी अनुजिहते अनुजिहाते अमर्त्याअमरणधर्माणोदेवास्त्वदीयंबलं अनुजिहाते अनुग- च्छन्ति हेकृत्नो बहूनांकर्मणांकर्तः तेत्वदीयं अकृतं यत् कर्मास्ति तत्कृष्व कुरुष्व तदनन्तरं यज्ञैर्यज्ञेषु नवीयोनवतरं उक्थं स्तोत्रं जनयस्व ॥ १५ ॥

महाँइन्द्रइतित्रयोदशर्चंचतुर्थंसूक्तं भरद्वाजस्यार्षं त्रिष्टुभमैन्द्रं अनुक्रान्तंच महान्सप्तोनेति माध्यंदिनसवनेसोमातिरेकेएकंशस्त्रंभवति तत्रेदंसूक्तं सूत्रितंच—महाँइन्द्रोन्रुवद्विष्णोर्नुकमिति समूह्ळेद्वितीयेछन्दोमेमरुत्वतीयशस्त्रेएतत्सूक्तं सूत्रितंच महाँइन्द्रोनृवदितिमरुत्वती- यमिति ।