ब्राह्म᳚णास॒ः पित᳚र॒ः सोम्या᳚सः शि॒वे नो॒ द्यावा᳚पृथि॒वी अ᳚ने॒हसा᳚ ।
पू॒षा नः᳚ पातु दुरि॒तादृ᳚तावृधो॒ रक्षा॒ माकि᳚र्नो अ॒घशं᳚स ईशत ॥
पू॒षा नः᳚ पातु दुरि॒तादृ᳚तावृधो॒ रक्षा॒ माकि᳚र्नो अ॒घशं᳚स ईशत ॥
पदपाठः (Word-by-word)
ब्राह्म᳚णासः । पित᳚रः । सोम्या᳚सः । शि॒वे इति᳚ । नः॒ । द्यावा᳚पृथि॒वी इति᳚ । अ॒ने॒हसा᳚ ।
पू॒षा । नः॒ । पा॒तु॒ । दुः॒॑इ॒तात् । ऋ॒त॒॑वृ॒धः॒ । रक्ष᳚ । माकिः᳚ । नः॒ । अ॒घ॑शं᳚सः । ई॒श॒त॒ ॥
पू॒षा । नः॒ । पा॒तु॒ । दुः॒॑इ॒तात् । ऋ॒त॒॑वृ॒धः॒ । रक्ष᳚ । माकिः᳚ । नः॒ । अ॒घ॑शं᳚सः । ई॒श॒त॒ ॥
सायणभाष्यम् (Sayana Commentary)
ब्राह्मणासो हे ब्राह्मणाः पितरः ऋतावृधः ऋतस्य यज्ञस्य वा वर्धयितारः सोम्यासः सोमार्हाः सोमसंपादिनो वा तथाचयास्कः-सोम्याः सोमसंपादिनइति नोस्मान् रक्षत रक्षेत्युपरितनमेकवचनान्तं सत्यपिव्यवधाने बहुवचनान्ततया विपरिणतं सदत्रसंबध्यते अध्याहार- स्याति जघन्यत्वात् । किं च अनेहसा अपापे द्यावापृथिवी द्यावापृथिव्यौ नोस्माकं शिवे सुखकृतौ भवतां पूषा पोषको देवोपि नोस्मान् दुरितात् दुष्कृतात्पातु रक्षतु । नोस्माकमघशंसः पापशंसः शत्रुरपिमाकिरीशत माईष्ट ॥ १० ॥