पञ्चमं मण्डलम् - सूक्तम् 47

7 ऋचः

ऋषिः: प्रतिरथ आत्रेयः देवता: विश्वेदेवाः छन्दः: त्रिष्टुप्

सूक्तम् 5.47 - सम्पूर्णम्

1 / 7
ऋक्: 5.47.1
0:00 0:00
▶ सर्वाणि ऋक्कानि (7)
5.47.1
प्र॒यु॒ञ्ज॒ती दि॒व ए᳚ति ब्रुवा॒णा म॒ही मा॒ता दु᳚हि॒तुर्बो॒धय᳚न्ती ।
आ॒विवा᳚सन्ती युव॒तिर्म᳚नी॒षा पि॒तृभ्य॒ आ सद᳚ने॒ जोहु᳚वाना ॥
▶ पदपाठः (Word-by-word)
प्र॒यु॒ञ्ज॒ती । दि॒वः । ए॒ति॒ । ब्रु॒वा॒णा । म॒ही । मा॒ता । दु॒हि॒तुः । बो॒धय᳚न्ती ।
आ॒॑विवा᳚सन्ती । यु॒व॒तिः । म॒नी॒षा । पि॒तृ॑भ्यः᳚ । आ । सद᳚ने । जोहु᳚वाना ॥
▶ सायणभाष्यम् (Sayana Commentary)

यस्यनिःश्वसितंवेदायोवेदेभ्योखिलंजगत् ॥ निर्ममेतमहंवन्देविद्यातीर्थमहेश्वरम् ॥ १ ॥

अथतृतीयोध्यायआरभ्यते तत्रप्रयुंजतीतिसप्तर्चंतृतीयंसूक्तं प्रतिरथस्यार्षंत्रैष्टुभं पूर्वत्रवैश्वदेवं वैतदित्युक्तत्वादिदमपिवैश्वदेवं प्रयुंजतीसप्तप्रतिरथइत्यनुक्रमणिका । विनियोगोलैंगिकः ।

एषोषस्या प्रयुंजती प्राणिनः प्र्स्तुतेषुकर्मसु दिवोद्युलोकादेतिआगच्छति ब्रुवाणा स्तूयमाना कर्मणिकर्तृप्रत्ययः मही महती माता प्रकाशस्यदेवानांवानिर्मात्री दुहितुः भूम्याबोधयन्तीबोधंकुर्वाणा तदुपजीव्यत्वाद्दुहितृत्वमुपचर्यते यद्वा दुहितुर्दिवइतिसंबन्धः उषसोदिवोदुहितृत्वंव्युच्छादुहितर्दिवइत्यादिषुप्रसिद्धम् । अन्यत्रच दिवोदुहिताभुवनस्यपत्नीत्युषसोदुहितृत्वमाम्नातम् । अतइदमधिगम्यते कदाचिद्द्यौरुषसोजायते उषाश्चदिवइति प्रजापतिर्वैस्वांदुहितरमभ्यध्यायद्दिवमित्यन्यआहुरुषसमित्यन्यइतिहिश्रूयते । लिंगंचदृश्यते कार्यकारणभावव्यत्यये अदितेर्दक्षोजायतदक्षाद्वदितिरिति । किंच आविवासन्ती परिचरन्ती युवतिः मिश्रयन्ती सर्वत्रनित्यतरुणीवा मनीषा स्तुतिमती पितृभ्यः तृतीयार्थेपंचमी पितृभिः पालकैर्देवैः सह सदने यागगृहे आसर्वतोजोहुवाना हूयमाना यद्वा पितृभ्यः कर्मणांपालकेभ्योयजमानेभ्यः इष्टप्रापणेनपालकेभ्योवा तेषामर्थायजोहुवाना ॥ १ ॥

5.47.2
अ॒जि॒रास॒स्तद᳚प॒ ईय᳚माना आतस्थि॒वांसो᳚ अ॒मृत᳚स्य॒ नाभि᳚म् ।
अ॒न॒न्तास᳚ उ॒रवो᳚ वि॒श्वतः᳚ सीं॒ परि॒ द्यावा᳚पृथि॒वी य᳚न्ति॒ पन्था᳚ः ॥
▶ पदपाठः (Word-by-word)
अ॒जि॒रासः᳚ । तत्॑अ᳚पः । ईय᳚मानाः । आ॒त॒स्थि॒॑वांसः᳚ । अ॒मृत᳚स्य । नाभि᳚म् ।
अ॒न॒न्तासः᳚ । उ॒रवः᳚ । वि॒श्वतः᳚ । सी॒म् । परि᳚ । द्यावा᳚पृथि॒वी इति᳚ । य॒न्ति॒ । पन्थाः᳚ ॥
▶ सायणभाष्यम् (Sayana Commentary)

अजिरासोगमनशीलाः अजिरिरच्प्रत्ययान्तोजिरशिशिरेत्यादिनानिपातितः तदपः तदेवप्रकाशनरूपंकर्मयस्यतत्तादृशमहरी यमाना -गच्छन्तः अमृतस्य सूर्यस्य नाभिं सन्नाहकं मंडलं अमृतस्योदकस्यवानाभिमन्तरिक्षं आतस्थिवांसः आतिष्ठन्तः अनन्तासःअपरिमिताः उरवोव्याप्ताः पन्थाः पतनशीलाः रश्मयोद्यावापृथिवी परिदिवंच पृथिवींचान्तरिक्षंच विश्वतः परितोयन्ति गच्छन्ति सीमितिपूरणः ॥ २ ॥

5.47.3
उ॒क्षा स᳚मु॒द्रो अ᳚रु॒षः सु᳚प॒र्णः पूर्व᳚स्य॒ योनिं᳚ पि॒तुरा वि᳚वेश ।
मध्ये᳚ दि॒वो निहि᳚त॒ः पृश्नि॒रश्मा॒ वि च᳚क्रमे॒ रज᳚सस्पा॒त्यन्तौ᳚ ॥
▶ पदपाठः (Word-by-word)
उ॒क्षा । स॒मु॒द्रः । अ॒रु॒षः । सु॒॑प॒र्णः । पूर्व᳚स्य । योनि᳚म् । पि॒तुः । आ । वि॒वे॒श॒ ।
मध्ये᳚ । दि॒वः । नि॑हि᳚तः । पृश्निः᳚ । अश्मा᳚ । वि । च॒क्र॒मे॒ । रज᳚सः । पा॒ति॒ । अन्तौ᳚ ॥
▶ सायणभाष्यम् (Sayana Commentary)

सौर्योयंतृचः उक्षा उदकस्यकामानांवासेक्ता समुद्रः समुन्दनः यद्वा संमोदन्तेतस्मिन्देवाइतिसमुद्रः अरुषः आरोचमानः सुपर्णः सुगमनः पूर्वस्य पूर्वावयवलक्षणेयंपूर्वदिगवयवस्य पितुः पालकस्यान्तरिक्षस्य योनिमुत्पादकमवयवमाविवेश आविष्टवान् पश्चाद्दिवोमध्येनिहितः पृश्निः प्राश्नुत एनंवर्णइति पृश्निरादित्यः अश्मा सर्वत्रव्याप्तः लुप्तोपमावा अश्मसदृशः रजसोन्तरिक्षस्यान्तौ पूर्वापरभागौ विचक्रमे विक्रमते पातिचजगत् जगद्रक्षार्थंक्रमतइत्यर्थः ॥ ३ ॥

5.47.4
च॒त्वार᳚ ईं बिभ्रति क्षेम॒यन्तो॒ दश॒ गर्भं᳚ च॒रसे᳚ धापयन्ते ।
त्रि॒धात᳚वः पर॒मा अ᳚स्य॒ गावो᳚ दि॒वश्च᳚रन्ति॒ परि᳚ स॒द्यो अन्ता᳚न् ॥
▶ पदपाठः (Word-by-word)
च॒त्वारः᳚ । ई॒म् । बि॒भ्र॒ति॒ । क्षे॒म॒॑यन्तः᳚ । दश᳚ । गर्भ᳚म् । च॒रसे᳚ । धा॒प॒य॒न्ते॒ ।
त्रि॒॑धात᳚वः । प॒र॒माः । अ॒स्य॒ । गावः᳚ । दि॒वः । च॒र॒न्ति॒ । परि᳚ । स॒द्यः । अन्ता᳚न् ॥
▶ सायणभाष्यम् (Sayana Commentary)

चत्वारऋत्विजः ईमेनमादित्यं क्षेमयन्त क्षेममात्मनइच्छन्तोबिभ्रतिधारयन्ति हविर्भिः स्तुतिभिश्च किंच दशदिशोगर्भं गर्भवन्मध्येउत्पन्नमेनं चरसेचरणाय उदयास्तमयव्यवहाराय धपयन्ते गमयन्ति त्रिधातवः त्रिप्रकाराःशीतोष्णवर्षभेदेनत्रिविधाः अस्यादित्यस्य परमाः उत्कृष्टागावोरश्मयोदिवोन्तरिक्षस्यान्तान् परि परितः सद्यः उदयानन्तरमेवचरन्तिगच्छन्ति ॥ ४ ॥

5.47.5
इ॒दं वपु᳚र्नि॒वच᳚नं जनास॒श्चर᳚न्ति॒ यन्न॒द्य᳚स्त॒स्थुरापः᳚ ।
द्वे यदीं᳚ बिभृ॒तो मा॒तुर॒न्ये इ॒हेह᳚ जा॒ते य॒म्या॒३॒᳚ सब᳚न्धू ॥
▶ पदपाठः (Word-by-word)
इ॒दम् । वपुः᳚ । नि॒॑वच᳚नम् । ज॒ना॒सः॒᳚ । चर᳚न्ति । यत् । न॒द्यः᳚ । त॒स्थुः । आपः᳚ ।
द्वे इति᳚ । यत् । ई॒म् । बि॒भृ॒तः । मा॒तुः । अ॒न्ये इति᳚ । इ॒ह॑इ᳚ह । जा॒ते इति᳚ । य॒म्या᳚ । सब᳚न्धू॒ इति॒ स॑ब᳚न्धू ॥
▶ सायणभाष्यम् (Sayana Commentary)

जनासोहेजनाऋत्विजः इदंपुरतोदृश्यमानंवपुः शरीरमंडलं निवचनं स्तुत्यंभवतीतिशेषः यन्मंडलंउपजीव्य नद्यश्चरन्ति ग्रवहन्ति आपश्च यन्मंडलमधितस्थुः मंडलाधीनत्वात्तासां ईमेतदुक्तलक्षणं यन्मंडलं द्वे अहोरात्रे मातुर्निर्मातुः मातृस्थानीयादन्तरिक्षादन्ये इहेहजाते इहचेहचसूर्येजाते निष्पन्ने यम्या यम्ये नियमनीयेयुग्मभूतेवा सबन्धु समानबले समानबन्धने उभयोरप्येकएवसूर्योबन्धकोक्षोययोस्तादृश्यौबिभृतोधारयतः ॥ ५ ॥

5.47.6
वि त᳚न्वते॒ धियो᳚ अस्मा॒ अपां᳚सि॒ वस्त्रा᳚ पु॒त्राय᳚ मा॒तरो᳚ वयन्ति ।
उ॒प॒प्र॒क्षे वृष᳚णो॒ मोद᳚माना दि॒वस्प॒था व॒ध्वो᳚ य॒न्त्यच्छ᳚ ॥
▶ पदपाठः (Word-by-word)
वि । त॒न्व॒ते॒ । धियः᳚ । अ॒स्मै॒ । अपां᳚सि । वस्त्रा᳚ । पु॒त्राय᳚ । मा॒तरः᳚ । व॒य॒न्ति॒ ।
उ॒प॒॑प्र॒क्षे । वृष᳚णः । मोद᳚मानाः । दि॒वः । प॒था । व॒ध्वः᳚ । य॒न्ति॒ । अच्छ᳚ ॥
▶ सायणभाष्यम् (Sayana Commentary)

अस्मैसूर्याय धियः स्तुतीः अपांसि कर्माणिचवितन्वते विस्तारयन्ति यजमानाः पुत्राय पुत्रस्थानीयाय मातरोनिर्मात्र्यः उषसोदिशोवा वस्त्रा वस्त्राणि वयन्ति निष्पादयन्ति वस्त्रसदृशानितेजांसिनिबिडानिसंपादयन्तीत्यर्थः वृषणः सेक्तुः सूर्यस्य उपप्रक्षे उपपर्चने संपर्के सति मोदमानाहृष्यन्तोवध्वोवधूस्थानीयाः रश्मयोदिवस्पथा सूर्यसंबन्धिनामार्गेणाच्छास्मदभिमुखं यन्ति गच्छन्तिप्रसरन्ति ॥ ६ ॥

5.47.7
तद᳚स्तु मित्रावरुणा॒ तद᳚ग्ने॒ शं योर॒स्मभ्य᳚मि॒दम᳚स्तु श॒स्तम् ।
अ॒शी॒महि᳚ गा॒धमु॒त प्र᳚ति॒ष्ठां नमो᳚ दि॒वे बृ᳚ह॒ते साद᳚नाय ॥
▶ पदपाठः (Word-by-word)
तत् । अ॒स्तु॒ । मि॒त्रा॒व॒रु॒णा॒ । तत् । अ॒ग्ने॒ । शम् । योः । अ॒स्मभ्य᳚म् । इ॒दम् । अ॒स्तु॒ । श॒स्तम् ।
अ॒शी॒महि᳚ । गा॒धम् । उ॒त । प्र॒ति॒॑स्थाम् । नमः᳚ । दि॒वे । बृ॒ह॒ते । साद᳚नाय ॥
▶ सायणभाष्यम् (Sayana Commentary)

अत्रलिंगसिद्धादेवताः हेमित्रावरुणा मित्रावरुणौ तत् इदंसूक्तंशस्तम् स्तुतमस्तु भवतु हेअग्ने तत्सूक्तंशस्तमस्तु अस्मभ्यं शं सुखाय योर्दुः खानाममिश्रणायेदं शस्तमस्तु वयंचाशीमहि प्राप्नुयाम गाधं स्थितिं उतापिच प्रतिष्ठां स्थितेरविच्छित्तिंचाशीमहि नमोनमस्करोमि दिवे द्योतमानाय सूर्याय बृहते महते साठ्नायाश्रयायविश्वस्य ॥ ७ ॥

कदिप्रियायेतिपंचतुर्थंसूक्तं प्रतिभानुर्नामात्रेयऋषिः जगतीछन्दः विश्वेदेवादेवताः अत्रानुक्रमणिका-कदुपंचप्रतिभानुर्जागतमिति । आभिप्लविकेपंचमेहनिवैश्वदेवशस्त्रेइदंसूक्तंनिविद्धानं सूत्रितंच-कदुप्रियायेतिवैश्वदेवमिति ।