स प्र᳚के॒त उ॒भय᳚स्य प्रवि॒द्वान्त्स॒हस्र᳚दान उ॒त वा॒ सदा᳚नः ।
य॒मेन᳚ त॒तं प᳚रि॒धिं व᳚यि॒ष्यन्न᳚प्स॒रस॒ः परि᳚ जज्ञे॒ वसि᳚ष्ठः ॥
य॒मेन᳚ त॒तं प᳚रि॒धिं व᳚यि॒ष्यन्न᳚प्स॒रस॒ः परि᳚ जज्ञे॒ वसि᳚ष्ठः ॥
पदपाठः (Word-by-word)
सः । प्र॒॑के॒तः । उ॒भय᳚स्य । प्र॒॑वि॒द्वान् । स॒हस्र᳚॑दानः । उ॒त । वा॒ । स॑दा᳚नः ।
य॒मेन᳚ । त॒तम् । प॒रि॒॑धिम् । व॒यि॒ष्यन् । अ॒प्स॒रसः᳚ । परि᳚ । ज॒ज्ञे॒ । वसि᳚ष्ठः ॥
य॒मेन᳚ । त॒तम् । प॒रि॒॑धिम् । व॒यि॒ष्यन् । अ॒प्स॒रसः᳚ । परि᳚ । ज॒ज्ञे॒ । वसि᳚ष्ठः ॥
सायणभाष्यम् (Sayana Commentary)
सः वसिष्ठः प्रकेतः प्रकृष्टज्ञानः उभयस्य उभयं दिवं च पृथिवीं च विद्वान् प्रकर्षेण जानन् सहस्रदानोभवत् किमनेन सहस्रदानइति विशेषणेन उत वा अपि वा सदानः सर्वदानसहितएवाभवत् । किं च वसिष्ठोयमेनकारणात्मना सर्वनियंत्रा ततं विस्तृतं परिधिं वस्त्रं परिधिरित्यनेन संसारप्रवाहोविवक्षितः तं वयिष्यन् अप्सरसः उर्वश्याः परितिपंचम्यर्थानुवादः जज्ञेजातः ॥ १२ ॥