आ यद्वज्रं᳚ बा॒ह्वोरि᳚न्द्र॒ धत्से᳚ मद॒च्युत॒मह᳚ये॒ हन्त॒वा उ᳚ ।
प्र पर्व᳚ता॒ अन᳚वन्त॒ प्र गाव॒ः प्र ब्र॒ह्माणो᳚ अभि॒नक्ष᳚न्त॒ इन्द्र᳚म् ॥
प्र पर्व᳚ता॒ अन᳚वन्त॒ प्र गाव॒ः प्र ब्र॒ह्माणो᳚ अभि॒नक्ष᳚न्त॒ इन्द्र᳚म् ॥
पदपाठः (Word-by-word)
आ । यत् । वज्र᳚म् । बा॒ह्वोः । इ॒न्द्र॒ । धत्से᳚ । म॒द॒॑च्युत᳚म् । अह᳚ये । हन्त॒वै । ऊं॒ इति᳚ ।
प्र । पर्व᳚ताः । अन᳚वन्त । प्र । गावः᳚ । प्र । ब्र॒ह्माणः᳚ । अ॒भि॒॑नक्ष᳚न्तः । इन्द्र᳚म् ॥
प्र । पर्व᳚ताः । अन᳚वन्त । प्र । गावः᳚ । प्र । ब्र॒ह्माणः᳚ । अ॒भि॒॑नक्ष᳚न्तः । इन्द्र᳚म् ॥
सायणभाष्यम् (Sayana Commentary)
हे इन्द्र बाह्वोर्वज्रमायुधं कीदृशं मदच्युतं शत्रूणां मदस्य च्यावयितारं यद्यदा आधत्से आदधासि । किमर्थं अहये अहिनामानमसुरं मेघंवा हन्तवै उइत्यवधारणे हन्तुमेव । किंच यदावा इन्द्रेण अहिनामके असुरे हते सति पर्वता जगदापूरकामेघाः प्रानवन्त नुशब्दे प्रकर्षेणाशब्दयन् यदावा । गावः तत् स्थान्युदकानि च प्रकर्षेण ध्वनिमकुर्वन् । उदकान्यध्वनयन्नित्यत्र याजुषोनिगमः-यददः संप्रयन्तीरहावनदताहते तस्मादानद्योनाम- स्थेति । तुरीयःपादः परोक्षः तदानीमभिनक्षन्तः अभितइन्द्रं स्तुतिभिर्हविर्भिर्गच्छन्तो ब्रह्माणो ब्राह्मणाइन्द्रं पर्यचरन् । यद्वा ब्रह्माणः वृहवृद्धौ प्रवृद्धाः पर्वतादयः इन्द्रमस्तुवन् इति ॥ ५ ॥