अस्येन्द्रस्य संबंधिन्य: इमा: पूर्वोक्तामरुदादिरूपा: प्रजा: प्रतूर्तय: प्रकर्षेण शत्रूणां हिंसित्र्य: पदं स्थानं जुषंत असेवन्त । दिवि द्युलोकेयत्स्थानं अन्यैर्दु:प्रापमस्तितत्पदमित्यर्थ: । अपिच ता: यज्ञस्य ज्योतिष्टोमादे: नाभा नाभौ नाभिस्थानीये हविर्धाने उत्तरवेधां वा संदधु: संनिदधते । यथा येन प्रकारेण विदे विन्दे अपेक्षितं धनं लभे तथेत्यर्थ: । यद्वा विदे ज्ञानय यथास्माकं वरं ज्ञानं भवति तथेत्यर्थ: ॥ २९ ॥