आ स ए᳚तु॒ य ईव॒दा{4} अदे᳚वः पू॒र्तमा᳚द॒दे ।
यथा᳚ चि॒द्वशो᳚ अ॒श्व्यः पृ᳚थु॒श्रव᳚सि कानी॒ते॒३॒᳚॑स्या व्युष्या᳚द॒दे ॥
यथा᳚ चि॒द्वशो᳚ अ॒श्व्यः पृ᳚थु॒श्रव᳚सि कानी॒ते॒३॒᳚॑स्या व्युष्या᳚द॒दे ॥
पदपाठः (Word-by-word)
आ । सः । ए॒तु॒ । यः । ईव᳚त् । आ । अदे᳚वः । पू॒र्तम् । आ॒॑द॒दे ।
यथा᳚ । चि॒त् । वशः᳚ । अ॒श्व्यः । पृ॒थु॒॑श्रव᳚सि । कानी॒ते । अ॒स्याः । वि॒॑उषि᳚ । आ॒॑द॒दे ॥
यथा᳚ । चि॒त् । वशः᳚ । अ॒श्व्यः । पृ॒थु॒॑श्रव᳚सि । कानी॒ते । अ॒स्याः । वि॒॑उषि᳚ । आ॒॑द॒दे ॥
सायणभाष्यम् (Sayana Commentary)
अत्रशौनकः-वशायाश्व्याययत्प्रादात्कानीतस्तुपृथुश्रवाः । तदत्रस्तूयतेदानमासएत्वेवमादिभिः ॥ १ ॥ ऎतु आगच्छतु सः यः अदेवः देवादन्यो मनुष्यो वशईवत् गमनवत् गवादिलक्षणं पूर्तं पूर्णं आददे आदत्ते स्वीकृतवानित्यर्थः । देवश्चेन्माययाप्यागन्तुमर्हति अतः प्रकाशेनैवागच्छत्वित्यर्थः । कथम- स्याधनावाप्तिप्रसङ्गश्चेति । तदुच्यते-यथाचित् चिदितिपूरणः येन कारणेन यस्माद्वा वश एतत्संज्ञकः अश्व्यः अश्वपुत्रः पृथुश्रदसि एतन्नामकेराज्ञि कानीते कानीतपुत्रे कन्यायाः पुत्रे अस्या उषसो व्युषि व्युष्टौ आददे आदत्ते तेन प्रकारेणन तस्माद्वा कारणादायात्विति एवमश्वो बन्धुवर्गोवाब्रूते ॥ २१ ॥