रा॒यो बु॒ध्नः सं॒गम᳚नो॒ वसू᳚नां य॒ज्ञस्य᳚ के॒तुर्म᳚न्म॒साध᳚नो॒ वेः ।
अ॒मृ॒त॒त्वं रक्ष᳚माणास एनं दे॒वा अ॒ग्निं धा᳚रयन्द्रविणो॒दाम् ॥
अ॒मृ॒त॒त्वं रक्ष᳚माणास एनं दे॒वा अ॒ग्निं धा᳚रयन्द्रविणो॒दाम् ॥
पदपाठः (Word-by-word)
रा॒यः । बु॒ध्नः । स॒म्॑गम᳚नः । वसू᳚नाम् । य॒ज्ञस्य᳚ । के॒तुः । म॒न्म॒॑साध᳚नः । वेरिति॒ वेः ।
अ॒मृ॒त॒॑त्वम् । रक्ष᳚माणासः । ए॒न॒म् । दे॒वाः । अ॒ग्निम् । धा॒र॒य॒न् । द्र॒वि॒णः॒॑दाम् ॥
अ॒मृ॒त॒॑त्वम् । रक्ष᳚माणासः । ए॒न॒म् । दे॒वाः । अ॒ग्निम् । धा॒र॒य॒न् । द्र॒वि॒णः॒॑दाम् ॥
सायणभाष्यम् (Sayana Commentary)
योऽग्नी रायो धनस्य बुध्नो मूलभूतः । आहुतिद्वारा सर्वेषां धनानां कारणत्वात् । वसूनां निवासहेतूनां धनानां संगमनः संगमयिता । स्तोतृणां प्रापयिता । यज्ञस्य दर्शपूर्णमासादेः केतुः केतयिता ज्ञापयिता । वेरात्मान मभिगच्छतः पुरुषस्य मन्मसाधनो मननीयस्याभिलषितस्य साधयिता । अमृतत्वं स्वकीयामरणत्वं रक्षमाणासः पालयंतो देवा एनं धनस्य दातारमग्निं धारयंति ॥ रायः । ऊडिदिमिति विभक्तेरुदात्तत्वम् । संगमनः । नंद्यादिलक्षणो ल्युः । वेः । वी गत्यादिषु । अस्मादौणादिक इप्रत्ययः । टलोपश्च ॥ ६ ॥