अयंयजमानः ज्योतिष्मतीं आहवनीयाग्नेस्तेजोयुक्तां अदितिं अदीनांसंपूर्णलक्षणां क्षितिं अग्नेर्नि- वासयोग्यांभूमिंउत्तरवेदिलक्षणांधारयत् धारयति स्वयंकृतवानित्यर्थः एतावतीवैपृथिवीयावतीवे- दिरितिश्रुतेः । तथास्वर्वतीं यज्ञनिष्पत्तिद्वारास्वर्गवतीं ईदृशींतांआसचेते मित्रावरुणौसंगतौभवतः नकेवलमेतस्मिन्नेवाहनि किंतु दिवेदिवेसर्वेष्वप्यहस्सु कीदृशौतौदिवेदिवे प्रतिदिनं जागृवांसा प्रबो- धंकुर्वाणौ यज्ञंगंतुंअनलसावित्यर्थः किंच वेदिमागत्यज्योतिष्मत् आज्यादिस्वीकारेणातिशयेनतेजो- युक्तंक्षत्रंबलं आशाते अश्नुवाते प्राप्नुतः अश्नोतेश्छन्दसे लिटि अनित्यमागमशासनमितिवचनान्नुडभा- वः लटिवाछान्दसःशपःश्लुः कीदृशावितितावाह—अदित्याअदितेः पुत्रौदानुनस्पती दानस्यआज्या- दिप्रदानस्य स्वामिनौअभिमतदानस्यपालयितारौवा षष्ठ्याः पतिपुत्रेतिसंहितायांसत्वं मित्रश्चवरु- णश्चतावुभौदेवौ अर्यमात्व्यस्तु देवस्तयोः मित्रावरुणयोः यातयज्जनःतयोरेवसंबन्धात् उभयोर्मध्ये- स्थितः यातयज्जनः स्वस्वव्यापारनियोजितसर्वजनः मित्रावरुणौ अहोरात्रदेवौ अर्यमातुयोरेवसाम- र्थ्यात् सर्वप्राणिनःप्रेरयतीत्यर्थः किंच यातयज्जनः यातयन्तिलोकंयदीयाजनाः प्रेष्याःसतादृशः यद्वा यात्यमानानरकेनिपात्यमानाजनाः प्राणिनः अयष्टारोयेन सतादृशः कर्मसाक्षित्वात्स्वस्व- कर्मानुरोधेन प्राणिनः सुकृतेयातयतीत्यर्थः तादृशः अर्यमा मित्रावरुणयोरधीनोवर्ततइतिशेषः ॥ ३ ॥