या दे॒वेषु᳚ त॒न्व१॒᳚मैर᳚यन्त॒ यासां॒ सोमो॒ विश्वा᳚ रू॒पाणि॒ वेद᳚ ।
ता अ॒स्मभ्यं॒ पय᳚सा॒ पिन्व᳚मानाः प्र॒जाव᳚तीरिन्द्र गो॒ष्ठे रि᳚रीहि ॥
ता अ॒स्मभ्यं॒ पय᳚सा॒ पिन्व᳚मानाः प्र॒जाव᳚तीरिन्द्र गो॒ष्ठे रि᳚रीहि ॥
पदपाठः (Word-by-word)
याः । दे॒वेषु᳚ । त॒न्व᳚म् । ऐर᳚यन्त । यासा᳚म् । सोमः᳚ । विश्वा᳚ । रू॒पाणि᳚ । वेद᳚ ।
ताः । अ॒स्मभ्य᳚म् । पय᳚सा । पिन्व᳚मानाः । प्र॒जा॑व᳚तीः । इ॒न्द्र॒ । गो॒॑स्थे । रि॒री॒हि॒ ॥
ताः । अ॒स्मभ्य᳚म् । पय᳚सा । पिन्व᳚मानाः । प्र॒जा॑व᳚तीः । इ॒न्द्र॒ । गो॒॑स्थे । रि॒री॒हि॒ ॥
सायणभाष्यम् (Sayana Commentary)
द्वाभ्यां सायं गृहमागच्छन्तीर्गा अनुमन्त्रयेत। सूत्र्यते हि। या देवेषु तन्वमैरयन्तेति च सूक्तशेशम्। आगावीयमेके। आ. गृ/ २-१०-६,७। इति॥
या गावो देवेषु यष्टव्येषु तन्वमात्मीयं शरीरमैरयन्त हवीरूपेण प्रेरयन्ति यासां च गवां विश्वा सर्वाणि रूपाणि रूप्यमाणानि क्षीरादीनि श्रयणद्रव्याणि सोमोवेद जानाति अस्मभ्यमस्मदर्थं पयसा क्षीरेण पिन्वमाना वर्धमानाः अत एव प्रजावतीः प्रजाभिर्वत्सैरुपेतास्ता गा हे इन्द्र गोष्ठेऽस्मदीये रिरीहि। गमय। री गतिरेषनयोः। छान्दसो विकरणस्य श्लुः॥३॥