दशमं मण्डलम् - सूक्तम् 164

5 ऋचः

ऋषिः: प्रचेताः देवता: दुःस्वप्नघ्नं छन्दः: अनुष्टुप्

सूक्तम् 10.164 - सम्पूर्णम्

1 / 5
ऋक्: 10.164.1
0:00 0:00
▶ सर्वाणि ऋक्कानि (5)
10.164.1
अपे᳚हि मनसस्प॒ते॑प᳚ क्राम प॒रश्च᳚र ।
प॒रो निरृ᳚त्या॒ आ च᳚क्ष्व बहु॒धा जीव᳚तो॒ मनः᳚ ॥
▶ पदपाठः (Word-by-word)
अप᳚ । इ॒हि॒ । म॒न॒सः॒ । प॒ते॒ । अप᳚ । क्रा॒म॒ । प॒रः । च॒र॒ ।
प॒रः । निः॑ऋ᳚त्यै । आ । च॒क्ष्व॒ । ब॒हु॒धा । जीव᳚तः । मनः᳚ ॥
▶ सायणभाष्यम् (Sayana Commentary)

अपेहीति पञ्चर्चं त्रयोदशं सूक्तम्। आङ्गिरसस्य प्रचेतस आर्षम्। तृतीया त्रिष्टुप्। पञ्चमी पङ्क्तिः। दुःस्व्वप्ननाशनं देवता। तथा चानुक्रान्तम्। अपेहि पञ्च प्रचेता दुःस्वप्नघ्नं पङ्क्त्यन्तं त्रिष्टुम्मध्यमिति। लैङ्गिको विनियोगः॥

हे मनसस्पते स्वप्नावस्थस्य मनसः स्वामिन् दुःस्वप्नाधिदेव अपेहि। अपगच्छ। स्वप्नवस्थावतो मत्तो निर्गच्छ। निर्गत्य चाप क्राम। देशान्तरं गन्तुं पादौ विक्षिप। दूरदेशं गच्छेत्यर्थः। अपक्रम्य च परः परस्ताद्विप्रकृष्टे देशे चर। यथेच्छं वर्तस्व। अपि च निरृत्यै पापदेवतायै परः परस्ताद्वर्तमानाया आ चक्ष्व। वयं न बाधनीया इति प्रब्रूहि। जीवतो मम मनो बहुधा बहुप्रकारं भवति। भोक्तव्येषु बहुषु विषयेषूत्सुकं सद्वर्तते। अतस्तद्विनाशकं दुःस्वप्नदर्शनं नश्यत्वित्यर्थः॥१॥

10.164.2
भ॒द्रं वै वरं᳚ वृणते भ॒द्रं यु᳚ञ्जन्ति॒ दक्षि᳚णम् ।
भ॒द्रं वै᳚वस्व॒ते चक्षु᳚र्बहु॒त्रा जीव᳚तो॒ मनः᳚ ॥
▶ पदपाठः (Word-by-word)
भ॒द्रम् । वै । वर᳚म् । वृ॒ण॒ते॒ । भ॒द्रम् । यु॒ञ्ज॒न्ति॒ । दक्षि᳚णम् ।
भ॒द्रम् । वै॒व॒स्व॒ते । चक्षुः᳚ । ब॒हु॒॑त्रा । जीव᳚तः । मनः᳚ ॥
▶ सायणभाष्यम् (Sayana Commentary)

भद्रं वैश् शोभनमेव वरं वरणीयं दुःस्वप्नविनाशरूपं फलं वृणते। सर्वे जनाः प्रार्थयन्ते। दक्षिणं प्रवृद्धं भद्रं शोभनं तत्फलं युञ्जन्ति। प्राप्नुवन्ति च। वैवस्वते विवस्वतः पुत्रे यमे विषये भद्रं शोभनमेव चक्षुर्दर्शनमहं प्रार्थये। दुःस्वप्नाधिदेवो वैवस्वतोऽस्मान्मा बाधताम्। भद्रमेव दर्शनमिह लोकेऽवस्थानलक्षणं करोत्वित्यर्थः। बहुत्रा बहुषु हि विषयेशु जीवतो मम मनो वर्तते॥२॥

10.164.3 समानपद
यदा॒शसा᳚ नि॒ःशसा᳚भि॒शसो᳚पारि॒म जाग्र᳚तो॒ यत्स्व॒पन्त᳚ः ।
अ॒ग्निर्विश्वा॒न्यप᳚ दुष्कृ॒तान्यजु᳚ष्टान्या॒रे अ॒स्मद्द᳚धातु ॥
▶ पदपाठः (Word-by-word)
यत् । आ॒॑शसा᳚ । निः॒॑शसा᳚ । अ॒भि॒॑शसा᳚ । उ॒प॒॑आ॒रि॒म । जाग्र᳚तः । यत् । स्व॒पन्तः᳚ ।
अ॒ग्निः । विश्वा᳚नि । अप᳚ । दुः॒॑कृ॒तानि᳚ । अजु᳚ष्टानि । आ॒रे । अ॒स्मत् । द॒धा॒तु॒ ॥
▶ सायणभाष्यम् (Sayana Commentary)

यद्दुष्कृतमाशसाशंसनेनाभिलाषेण जाग्रतो जागरणावस्थायाम् वर्तमाना वयमुपारिम उपगतवन्तः स्म उपगतवन्तः स्म यच्च स्वपन्तः स्वप्नावस्थाम् प्राप्ता उपगतवन्तः स्म। तथा नि सशा निःशंसनेन निर्गताभिलाषेणाभिशसाभिगताभिलाषेण च कारणेनावस्थाद्वये यद्दुष्कृतमुपागच्छेम। तानि विश्वानि सर्वाण्यजुष्टान्यसेव्यान्यप्रियाणि वा दुष्कृतानि दुष्कर्माण्यग्निरस्मदारेऽस्मत्तो दूरदेशेऽप दधातु। अपकृष्यस्थापयतु॥४॥

10.164.4 समानपद
यदि᳚न्द्र ब्रह्मणस्पते॑भिद्रो॒हं चरा᳚मसि ।
प्रचे᳚ता न आङ्गिर॒सो द्वि᳚ष॒तां पा॒त्वंह᳚सः ॥
▶ पदपाठः (Word-by-word)
यत् । इ॒न्द्र॒ । ब्र॒ह्म॒णः॒ । प॒ते॒ । अ॒भि॒॑द्रो॒हम् । चरा᳚मसि ।
प्र॑चे᳚ताः । नः॒ । आ॒ङ्गि॒र॒सः । द्वि॒ष॒ताम् । पा॒तु॒ । अंह᳚सः ॥
▶ सायणभाष्यम् (Sayana Commentary)

हे इन्द्र हे ब्रह्मणस्पते युवयोर्विषये यदभिद्रोहमभितो द्रोहं पापं दुःस्वप्नकारनं चरामसि आचरामः कुर्मः तस्मादभिद्रोहादस्मान्रक्शतमिति शेषः। अपि चाङ्गिरसोऽङ्गिरोऽभिः स्तोतृभिः सबान्धवः प्रचेताः प्रकृष्टज्ञानोवरुणश्च द्विषतां द्वेष्टॄणामंहसस्तत्कर्तृकादस्मद्विषयात्पापान्नोऽस्मान्पातु। रक्षतु। यद्वा। विभक्तिव्यत्ययः। आङ्गिरसमङ्गिररोगोत्रं प्रचेतसमृषिं नः। वचनव्यत्ययः। मां द्विषतामंहसः पातु। प्रकृतत्वादिन्द्र इदि गम्यते॥५॥

10.164.5
अजै᳚ष्मा॒द्यास᳚नाम॒ चाभू॒माना᳚गसो व॒यम् ।
जा॒ग्र॒त्स्व॒प्नः सं᳚क॒ल्पः पा॒पो यं द्वि॒ष्मस्तं स ऋ᳚च्छतु॒ यो नो॒ द्वेष्टि॒ तमृ᳚च्छतु ॥
▶ पदपाठः (Word-by-word)
अजै᳚ष्म । अ॒द्य । अस᳚नाम । च॒ । अभू᳚म । अना᳚गसः । व॒यम् ।
जा॒ग्र॒त्॑स्व॒प्नः । स॒म्॑क॒ल्पः । पा॒पः । यम् । द्वि॒ष्मः । तम् । सः । ऋ॒च्छ॒तु॒ । यः । नः॒ । द्वेष्टि᳚ । तम् । ऋ॒च्छ॒तु॒ ॥
▶ सायणभाष्यम् (Sayana Commentary)

अद्यास्मिन्कालेऽजैष्म। जेतव्यानि सर्वाणि जितवन्तोऽभूम दुःस्वप्नस्य नष्टत्वात्। तदनन्तरमसनाम च सम्भक्तव्यानि च समभजाम। तथा वयमनागसोऽनपराधाश्चाभूम। जाग्रत्स्वप्नावस्थयोः सम्बन्धी पापः पापफलरूपः स सङ्कल्पो दुःस्वप्नाध्यवसायो यं शत्रुं वयं द्विष्मः तमृच्छतु। प्राप्नोतु। यश्च नोऽस्मान्द्वेष्टि तमृच्छतु। प्राप्नोतु॥६॥