दशमं मण्डलम् - सूक्तम् 161

5 ऋचः

ऋषिः: यक्ष्मनाशनः प्राजापत्यः देवता: राजयक्ष्मघ्नं छन्दः: त्रिष्टुप्

सूक्तम् 10.161 - सम्पूर्णम्

1 / 5
ऋक्: 10.161.1
0:00 0:00
▶ सर्वाणि ऋक्कानि (5)
10.161.1
मु॒ञ्चामि᳚ त्वा ह॒विषा॒ जीव᳚नाय॒ कम᳚ज्ञातय॒क्ष्मादु॒त रा᳚जय॒क्ष्मात् ।
ग्राहि᳚र्ज॒ग्राह॒ यदि᳚ वै॒तदे᳚नं॒ तस्या᳚ इन्द्राग्नी॒ प्र मु᳚मुक्तमेनम् ॥
▶ पदपाठः (Word-by-word)
मु॒ञ्चामि᳚ । त्वा॒ । ह॒विषा᳚ । जीव᳚नाय । कम् । अ॒ज्ञा॒त॒॑य॒क्ष्मात् । उ॒त । रा॒ज॒॑य॒क्ष्मात् ।
ग्राहिः᳚ । ज॒ग्राह᳚ । यदि᳚ । वा॒ । ए॒तत् । ए॒न॒म् । तस्याः᳚ । इ॒न्द्रा॒ग्नी॒ इति᳚ । प्र । मु॒मु॒क्त॒म् । ए॒न॒म् ॥
▶ सायणभाष्यम् (Sayana Commentary)

मुञ्चामीति पञ्चर्चं दशमं सूक्तं प्रजापतिपुत्रस्य यक्ष्मनाशनाख्यस्यार्षम्। अन्त्यानुष्टुप् शिष्टास्त्रिष्टुभः। अनादेशे त्विन्द्रो देवता। तथा चानुक्रान्तम्। मुञ्चामि प्राजापत्यो यक्ष्मनाशनो राजयक्ष्मघ्नमन्त्यानुष्टुबिति। हृदयरोग प्रमुखस्य व्याधिजातस्योपशमनार्थमनेन सूक्तेन होतव्यम्। सूत्र्यते हि। व्याधितस्यातुरस्य यक्ष्मगृहीतस्य वा षळाहुतिश्चरुर्मुञ्चामि त्वा हविशा जीवनाय कमित्येतेन। आ. गृ. ३-६-४। इति॥

हे यक्ष्माभिभूत हविषानेन चरुणा साधनेन होमेन त्वा त्वामज्ञातयक्श्मात्। अयमेतत्संज्ञ इत्यप्रज्ञातः शरीरगतो रोगोऽज्ञातयक्षः। तादृशाद्रोगान्मुञ्चामि। विश्लेषयामि। किमर्थम् । जीवनाय कं जीवनार्थम्। इह लोके चिरकालावस्थानार्थमित्यर्थः। कमिति पूरकः। उतापि च राजयक्ष्मात्। यक्ष्माणां राजा यक्ष्मरोगो राजयक्ष्मः। राजदन्तादित्वादुपसर्जनस्य परनिपातः। पा. २-२-३१। तस्मादपि त्वां मुञ्चामि। यदि वा यदि चैतदेतस्मिन्समय एनं व्याधितं पुरुषं ग्राहिर्गृहणशीला ग्रहरूपादेवता जग्राह गृहीतवती तस्या देवतायाः सकाशाद्धे इन्द्राग्नी एनं प्रमुमुक्तम्। प्रमोचयतम्॥१॥

10.161.2
यदि᳚ क्षि॒तायु॒र्यदि᳚ वा॒ परे᳚तो॒ यदि᳚ मृ॒त्योर᳚न्ति॒कं नी᳚त ए॒व ।
तमा ह᳚रामि॒ निरृ᳚तेरु॒पस्था॒दस्पा᳚र्षमेनं श॒तशा᳚रदाय ॥
▶ पदपाठः (Word-by-word)
यदि᳚ । क्षि॒त॑आ᳚युः । यदि᳚ । वा॒ । परा᳚॑इतः । यदि᳚ । मृ॒त्योः । अ॒न्ति॒कम् । नि॑इ᳚तः । ए॒व ।
तम् । आ । ह॒रा॒मि॒ । निः॑ऋ᳚तेः । उ॒प॑स्था᳚त् । अस्पा᳚र्षम् । ए॒न॒म् । श॒त॑शा᳚रदाय ॥
▶ सायणभाष्यम् (Sayana Commentary)

यदि स रोगग्रस्तः क्षितायुः क्षीणायुर्भवति यदि वा परेतोऽस्माल्लोकात्परागतो भवति यदि च मृत्योर्वैवस्वतस्यान्तिकं निकटं नीतो नितरां प्राप्त एव भवति एवं भूतमपि तं पुरुषं निरृतेः पापदेवताया आयुषः क्षयकारिण्या उपस्थादुपस्थानादा हरामि। आनाययामि। आवर्तयामि। आहृत्य चैनं शतशारदाय शतसंवत्सरजीवनार्थमस्पार्षम्। प्रबलं करोमि। स्पृ प्रीतिबलनयोः॥२॥

10.161.3
स॒ह॒स्रा॒क्षेण᳚ श॒तशा᳚रदेन श॒तायु᳚षा ह॒विषाहा᳚र्षमेनम् ।
श॒तं यथे॒मं श॒रदो॒ नया॒तीन्द्रो॒ विश्व᳚स्य दुरि॒तस्य᳚ पा॒रम् ॥
▶ पदपाठः (Word-by-word)
स॒ह॒स्र॒॑अ॒क्षेण᳚ । श॒त॑शा᳚रदेन । श॒त॑आ᳚युषा । ह॒विषा᳚ । आ । अ॒हा॒र्ष॒म् । ए॒न॒म् ।
श॒तम् । यथा᳚ । इ॒मम् । श॒रदः᳚ । नया᳚ति । इन्द्रः᳚ । विश्व᳚स्य । दुः॒॑इ॒तस्य᳚ । पा॒रम् ॥
▶ सायणभाष्यम् (Sayana Commentary)

सहस्रमिति बहुनाम। सहस्रमक्षीणि चक्षूंषि यस्य हविषः फलत्वेन विद्यन्ते तत्सहस्राक्षम्। बहुव्रीहौ सत्थ्यक्ष्णॊरिति षट् समासान्तः। शरदः सम्बन्धी शारदः संवत्सरः। शतं शारदा यस्य तत्तथोक्तम्। बहुव्रीहौ पूर्वपदप्रकृतिस्वरत्वम्। अत एव शतायुषा शतसंवत्सरपरिमितमायुर्जीवनं फलभूतं यस्य तादृशेन हविषा। यद्वा। सहस्राक्ष इन्द्रः । तेन शतशारदेन शरदाम् संवत्सराणां शतस्य दातृत्वेन सम्बन्धिना कर्त्रा शतायुषा हविषा करनभूतेन एनं यक्ष्मगृहीतमाहार्षम्। रोगादनैषम्। यथा येन प्रकारेणेमं पुरुषं शतं शरदः सम्वत्सरान्। अत्यन्तसंयोगे द्वितीया। एतावन्तम् कालमिन्द्रो विश्वस्य सर्वस्य दुरितस्य दुःख्हस्य पारमवसानं दुःखराहित्यं नयति नयेत् तथाहार्षमित्यर्थः॥३॥

10.161.4 समानपद
श॒तं जी᳚व श॒रदो॒ वर्ध᳚मानः श॒तं हे᳚म॒न्ताञ्छ॒तमु᳚ वस॒न्तान् ।
श॒तमि᳚न्द्रा॒ग्नी स᳚वि॒ता बृह॒स्पति᳚ः श॒तायु᳚षा ह॒विषे॒मं पुन᳚र्दुः ॥
▶ पदपाठः (Word-by-word)
श॒तम् । जी॒व॒ । श॒रदः᳚ । वर्ध᳚मानः । श॒तम् । हे॒म॒न्तान् । श॒तम् । ऊं॒ इति᳚ । व॒स॒न्तान् ।
श॒तम् । इ॒न्द्रा॒ग्नी इति᳚ । स॒वि॒ता । बृह॒स्पतिः᳚ । श॒त॑आ᳚युषा । ह॒विषा᳚ । इ॒मम् । पुनः᳚ । दुः॒ ॥
▶ सायणभाष्यम् (Sayana Commentary)

हे यक्ष्माद्विमुक्त वर्धमानोऽहरहरभिवृद्धिं प्राप्नुवंस्त्वं शतं शरदः शतसंख्याकाञ्शरदृतूञ्जीव। प्राणान्धारय। पूर्ववदत्यन्तसंयोगे द्वितीया। शतं हेमन्तान् हेमन्तर्तूंश्च जीव शतं वसन्तांश्च। उशब्दः समुच्चये। अपि चेन्द्राग्नी इन्द्राश्चाग्निश्च सविता प्रेरको देवस्च बृहस्पतिर्बृहताम् देवानां पालयिता देवश्च शतायुषा शतसंवत्सरपरिमितस्यायुषो हेतुभूतेन हविषा तर्प्यमाणाः सन्त इमं जनं पुनर्दुः। पुनरस्मभ्यं प्रादुः॥४॥

10.161.5 समानपद
आहा᳚र्षं॒ त्वावि᳚दं त्वा॒ पुन॒रागा᳚ः पुनर्नव ।
सर्वा᳚ङ्ग॒ सर्वं᳚ ते॒ चक्षु॒ः सर्व॒मायु᳚श्च ते॑विदम् ॥
▶ पदपाठः (Word-by-word)
आ । अ॒हा॒र्ष॒म् । त्वा॒ । अवि᳚दम् । त्वा॒ । पुनः᳚ । आ । अ॒गाः॒ । पु॒नः॒॑न॒व॒ ।
सर्व᳚॑अङ्ग । सर्व᳚म् । ते॒ । चक्षुः᳚ । सर्व᳚म् । आयुः᳚ । च॒ । ते॒ । अ॒वि॒द॒म् ॥
▶ सायणभाष्यम् (Sayana Commentary)

हे व्याधि गृहीत त्वा त्वामाहार्षम्। मृत्योः सकाशादाहृतवानस्मि। अत एव त्वा त्वामविदम्। अलप्सि। हे पुनर्नव पुनरभिनव पुनरागाः। पुनरस्मत्समीपमागच्छ। हे सर्वाङ्ग सर्वैरविकलैरङ्गैरुपेत ते तव सर्वम् चक्षुः। उपलक्षणमेतत्। इन्द्रियवर्गं सकलमविदम्। लब्धवानस्मि। ते तवायुर्जीवनं च सर्वं सम्पूर्णमविदम्॥५॥