आ नो᳚ दे॒वः स᳚वि॒ता सा᳚विष॒द्वय᳚ ऋजूय॒ते यज᳚मानाय सुन्व॒ते ।
यथा᳚ दे॒वान्प्र᳚ति॒भूषे᳚म पाक॒वदा स॒र्वता᳚ति॒मदि᳚तिं वृणीमहे ॥
यथा᳚ दे॒वान्प्र᳚ति॒भूषे᳚म पाक॒वदा स॒र्वता᳚ति॒मदि᳚तिं वृणीमहे ॥
पदपाठः (Word-by-word)
आ । नः॒ । दे॒वः । स॒वि॒ता । सा॒वि॒ष॒त् । वयः᳚ । ऋ॒जु॒॑य॒ते । यज᳚मानाय । सु॒न्व॒ते ।
यथा᳚ । दे॒वान् । प्र॒ति॒॑भूषे᳚म । पा॒क॒॑वत् । आ । स॒र्व॑ता᳚तिम् । अदि᳚तिम् । वृ॒णी॒म॒हे॒ ॥
यथा᳚ । दे॒वान् । प्र॒ति॒॑भूषे᳚म । पा॒क॒॑वत् । आ । स॒र्व॑ता᳚तिम् । अदि᳚तिम् । वृ॒णी॒म॒हे॒ ॥
सायणभाष्यम् (Sayana Commentary)
सविता सर्वस्य प्रेरकः सूर्यो नोऽस्माकं सम्बन्धिन ऋजूयत ऋजुकामाय सुन्वतेऽभिषवं कुर्वते यजमानाय वयोऽन्नं पाकवत् पाकोपेतम्। व्यवहितमप्येतदत्र सम्बध्यते। आ साविषत्। आभिमुख्येन प्रसौति। सौतेर्ण्यन्ताल्लेटि रूपम्। यथा येन प्रकारेण देवान्प्रतिभूषेम प्रतिभवेम। भवतेर्लिङि सिप्यपौ। द्विविकरणता। यद्वा। भूष अलङ्कारे। भौवादिकः। भूषयमेत्यर्थः॥३॥