आग्म॒न्नाप᳚ उश॒तीर्ब॒र्हिरेदं न्य᳚ध्व॒रे अ᳚सदन्देव॒यन्ती᳚ः ।
अध्व᳚र्यवः सुनु॒तेन्द्रा᳚य॒ सोम॒मभू᳚दु वः सु॒शका᳚ देवय॒ज्या ॥
अध्व᳚र्यवः सुनु॒तेन्द्रा᳚य॒ सोम॒मभू᳚दु वः सु॒शका᳚ देवय॒ज्या ॥
पदपाठः (Word-by-word)
आ । अ॒ग्म॒न् । आपः᳚ । उ॒श॒तीः । ब॒र्हिः । आ । इ॒दम् । नि । अ॒ध्व॒रे । अ॒स॒द॒न् । दे॒व॒॑यन्तीः᳚ ।
अध्व᳚र्यवः । सु॒नु॒त । इन्द्रा᳚य । सोम᳚म् । अभू᳚त् । ऊं॒ इति᳚ । वः॒ । सु॒॑शका᳚ । दे॒व॒॑य॒ज्या ॥
अध्व᳚र्यवः । सु॒नु॒त । इन्द्रा᳚य । सोम᳚म् । अभू᳚त् । ऊं॒ इति᳚ । वः॒ । सु॒॑शका᳚ । दे॒व॒॑य॒ज्या ॥
सायणभाष्यम् (Sayana Commentary)
आपः वसतीवर्येकधनाख्याः इदं ईदृशं बर्हिर्वेदिस्तरणं उशतीरुशत्यः कामयमाना आ- ग्मन् आआगच्छन् अस्मद्यज्ञं प्रति आगत्य च अध्वरे अस्मदीये यज्ञे देवयन्तीः देवान्काम यमानाः तर्पयितुमिच्छन्त्यइत्यर्थः न्यसदन् निषीदन् एतज्ज्ञात्वा हे अध्वर्यवः यूयं इन्द्राये न्द्रार्थं सोमं सुनुत अभिषुणुत इदानीमपां प्रसादात् वोयुष्माकं देवयज्या देवानिन्द्रादीनु- द्दिष्य क्रियमाणा यागक्रिया सुशका सुष्ठु कर्तुं शक्या अभूदासीदेव ॥ १५ ॥
आनइत्येकादशर्चं द्वितीयं सूक्तं कवषस्यार्षं त्रैष्टुभं वैश्वदेवं अनुक्रान्तञ्च—आनएकादश- वैश्वदेवमिति गतः सूक्तविनियोगः । एकादशिनस्य वैश्वदेवस्य पशोः पुरोडाशस्यानइत्येषा नुवाक्या सूत्रितञ्च—विश्वेअद्यमरुतोविश्वऊत्यानोदेवानामुपवेतुशंसइति ।