उ॒त स्य न᳚ उ॒शिजा᳚मुर्वि॒या क॒विरहि᳚ः शृणोतु बु॒ध्न्यो॒३॒᳚ हवी᳚मनि ।
सूर्या॒मासा᳚ वि॒चर᳚न्ता दिवि॒क्षिता᳚ धि॒या श᳚मीनहुषी अ॒स्य बो᳚धतम् ॥
सूर्या॒मासा᳚ वि॒चर᳚न्ता दिवि॒क्षिता᳚ धि॒या श᳚मीनहुषी अ॒स्य बो᳚धतम् ॥
पदपाठः (Word-by-word)
उ॒त । स्यः । नः॒ । उ॒शिजा᳚म् । उ॒र्वि॒या । क॒विः । अहिः᳚ । शृ॒णो॒तु॒ । बु॒ध्न्यः᳚ । हवी᳚मनि ।
सूर्या॒मासा᳚ । वि॒॑चर᳚न्ता । दि॒वि॒॑क्षिता᳚ । धि॒या । श॒मी॒न॒हु॒षी॒ इति᳚ । अ॒स्य । बो॒ध॒त॒म् ॥
सूर्या॒मासा᳚ । वि॒॑चर᳚न्ता । दि॒वि॒॑क्षिता᳚ । धि॒या । श॒मी॒न॒हु॒षी॒ इति᳚ । अ॒स्य । बो॒ध॒त॒म् ॥
सायणभाष्यम् (Sayana Commentary)
उतापि च नोऽस्माकमुशिजां कामयमानानामृत्विजामुर्वियोर्वीं बह्वीं स्तुतिं कविर्मेधावी भुध्न्यो बुध्नेऽन्तरिक्षे भवः सोऽहिर्देवो हवीमनि हूयन्ते यत्र देवेभ्यो हवींषि तस्मिन्यज्ञे शृणोतु। दिविक्षिता दिवि वसन्तौ विचरन्ता विशेषेण चरन्तौ सूर्यामासा सूर्यचन्द्रमसौ धिया बुद्ध्यास्य स्तोत्रमिदं बोधतम् । बुध्येतां तमी कर्मवती पृथिवी। शमीति कर्मनामसु पाठात्। नहुषी द्यौः। अत्र वाजसनेयकम्। द्यौर्नहुषीयं वै शमी तस्या एष गर्भ इति। हे द्यावापृथिव्यौ युवां स्तोत्रं धिया स्वीयया प्रज्ञया बुध्येतम्। अवगच्छतमित्यर्थः॥१२॥